「天庭」不是天堂，也不是在「自然靈界」，台語發音的天庭，多指道教系統下的靈界，那麼「天庭」在哪裡呢？
我們常說在上面...，往上，甚至有人還看過神明真的從上空降下來，所以有人深信天庭真的在「天上」？
問題是，靈魂能夠直接暴露在太陽光之下嗎？還有不少飛機在天空中穿梭，若天庭真在這樣的高空，基於飛機的尾管高熱氣旋，應該早就庭毀神亡了吧，不是嗎？
因此，天庭只是在離地面不高的上方空間而已。
若有能力進出靈界的人，麻煩你到宮廟去悄悄靜坐，重點是鎖定金爐來觀想，甚至家裡就有神明爐的，也可以直接在金爐前打坐。
觀想著，觀想著，隨著雲煙渺渺，金爐就會開始出現雲彩，這時你就要直接踏上該雲彩，往上升以後，你就會來到「天庭」的入口。
一般來說，由於天庭四周都是雲霧繚繞，我們很難看清地面，而看到的天人與建物，多在當下自身的膝蓋以上高度。
當然啦，或許是我沒有看清楚地面，其實有時候也是可以看清楚地面的。
原則上，從家屬過世的那一天開始，暫時就不能拜拜，包括家裡供奉的神明、祖先，而宮廟也不能去了，但只要出完殯，即便還沒有對年，家裡供奉的神明或祖先，就可以重啟拜拜，至於宮廟呢？還是先不要去的好。
有這樣的習俗，當然不是活人自己發明的，而是很久以前神明托轉乩身或法師告訴陽世子孫，隨後陰陽約定成俗，其中原委如下。
家中碰到親人過世，在「對年」以前，不可以去宮廟拜拜的真正原因是：「這樣做會導致跑神」，此外的其他民俗講法就是「鬼扯」。
你自己想一想，前一分鐘還是自己和藹的親人或長輩，怎麼下一秒往生後，祂就變成了民俗口中的「晦氣」呢？然後喪家就因為帶有「晦氣」，所以不可以去宮廟拜拜？這種講法真的很扯！
我們知道，宮廟(佛寺)內有許多神明(菩薩)，最重要的是，總是有一些剛被帶來的新魂。
人剛過世，靈魂離開身體以後，祂會在哪裡呢？總不會又是在虛空吧？若過世原因是疾病(意外或自殺比較複雜，另當別論)，無論在醫院或家中往生，祂一定會在：
第一、牌位；第二、家中；第三、醫院；第四、冷凍遺體的殯儀館處；第五、風水處(靈骨塔或墳墓、火葬場)；第六、往生地點附近的宮廟(佛寺)；第七、與往生者有緣的宮廟(佛寺)；第八、因果導致的地府。
以上地點，不用懷疑，我都查證過，因疾病剛過世的祂，一般若不在家中，也沒有在牌位，就會在以上幾處的地方。
我肯定成和平醫師為拉近靈異與科學的距離，用心良苦而有此書之作。
成醫師指出，多數人的腦袋對靈異未必清楚，甚至根本就搞不清楚，即便眾人皆醉，唯有某人獨醒，而大眾願意採用正確答案的還是不多，所以就算我們糾正了全世界，卻被屏除於主流輿論之外，這又有什麼意思呢？我認為：確然。
靈異問題答案，只有是或否，就這麼簡單。在邏輯上，若死後灰飛煙滅，那麼哪裡來的鬼故事？也不可能有宮廟神蹟、靈擾？甚至陰陽眼這名詞也沒有，都沒有鬼了，有無陰陽眼有甚麼差別嗎？
在深入生死科學之前，「邏輯」務必要清楚，反之就不必研究甚麼靈異啦！
唯有死後靈魂實存，靈界與其他靈異現象才實存；而靈魂實存必是人體先實存，人體因實存，心識才實存，不要一上來就把自己亂七八糟聽來的「靈異」當成是「靈魂學知識」。
我異議《靈異別鬧了》的點：
成醫師提到的費曼解釋，只是費曼自己「可能的」推論而已(p.16)，費曼自己也無法查證，所以舉例一沒有查證之事而為反證，本身就很奇怪。
如果靈界確實不存在？那麼台灣宮廟數不清的案例就都無法解釋了，所以王崇禮博士都在編故事嗎？對此，成醫師也無法自圓其說(p.54)。
狹義的跨越生死，原理如同林罔腰/朱秀華，我們家的小朋友說這很酷耶，而且還不會因輪迴而忘記前世所學，只要不公開透露自己是誰，「我」就可以長期躲在人間，不是嗎？
當然，奪舍的最重要的關鍵是，當地的管轄靈界是否同意你這樣做？甚至幫你這樣做？
2021/8/25
有次我在打坐過程中操控意識，突然20秒內浮現自己20歲至30歲的「全部記憶」，彷彿昨天才發生一般，有些早就記不得或模糊的細節，竟全部清楚重現，把我自己嚇了一跳，一生記憶回顧似乎是存在的。
意識這東西好像有很強的黏性，常態下附著在神經系統之上，但若我們刻意進入胎息並調降呼吸頻率，讓體溫維持在低一點，意識就會蠢蠢欲動的想離開身體，若我們就在自然靈界之旁，便很容易能進入靈界，我就常幹這種事，為我很清楚哪裡有自然靈界。
願力或業力導致的「輪迴」出生選擇應該非常不同，前者是繼續體驗不同的家庭，而後者就與「地緣」有強烈關係。至少我與先父的本世關係，百分百就建立在地緣，此前雙方並無任何因果，而且由於是本世之前發生，所以完全查得到歷史資料。
我也要指出，基於「核心心識」(尚無合適名稱)在靈界會逐漸毀損，一些高級靈魂不得不重新或盡快投胎重新為人，否則將面臨真正的死亡，所以輪迴不一定完全取決於因果。
所謂浮現，各世順序並不一致，此與進入靈界圖書館聽資料的手段不一樣，聽資料像活佛轉世的方法，因為密宗的胎藏界與投胎技術是最精湛的。
既然有開，就有關…
甲鬼問乙鬼：我們為什麼要回去呢？不回去行嗎？乙鬼回：不回去，祢在外面能「活」下去啊？意思是，能量從哪來呢？總之，任何明顯能量的來源，早有在地「老大」把持與分配…完全就是溫泉源頭的「水權」概念…不是祢能隨便取的。
既然付出「靈力」，至少也管吃管住；「集氣」聽過嗎？靈多好辦事，只要集合眾靈之力，完成信徒祈求，宮廟就「神威」赫赫了？香火大旺才能繼續「營運」…
終於鬼門關上了，「大家」都回來了。牛頭馬面開始點名，某某甲、某某乙…最後…不對呀，少了五位…，這非同小可，趕緊報告「主神」去…這逾假不歸，到底是迷路？躲起來？還是叛變、投誠其他宮廟了？
主神聽完今年逾假不歸「靈口」，突破往年紀錄，整個「尷尬癌」爆發，臉色一陣青一陣白…兵將很識趣，拿鐵鍊的拿鐵鍊…整枷鎖的整枷鎖，就等一聲令下，外出捉拿「逃兵」…
農曆八月夜半常有突來一陣旋風，伴隨著廝殺聲…在夜間悄悄地掃過街角一隅…馬上跟著的中秋節烤肉，大家不妨觀察一下，以上是甲宮廟的情況。
乙宮廟今年大喜，「大夥」都按時歸營了。隨著生前知識普及，對靈界認識更深入，宮廟硬要留「人」或關「人」已愈來愈難…不服氣的靈口，會直接挑戰「老大」，鎮不住的就「被辭職」，主神只好改變策略，讓工廠更趨「人性化」，向勞基法看齊…比看誰的福利好…
一個充斥著慣老闆的陽間社會，你認為死後的我們突然就變成大善人？那些生前被霸凌的，萬一死後有些能力，祂們不會反撲或報復？
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