餘命計算會社

今天，我們開講白人的天堂系統，我簡稱「白天系」，以及伊斯蘭的靈界系統，我以諧音「宜蘭系」稱呼。不同於亞洲受佛道教合流的強勢影響，此兩系都是明確的「外語系」。

但是，本文僅限於台灣之地理範圍，並無法代表位處於歐美中東的宗主靈界現況，此合先敘明。

華府系由於靈口眾多、勢力龐大，八成以上的在地往生者，多受其牽引或吸引。這個系統會派出，或也不會派出引靈人接引信徒，當然有各種原因。你哪裡也不去，直接成為家神嗎？不是喔，想成為家神，要受華府系認證的，祢要去上課學習一些技能。

「白天系」就不是這樣了，這個系統一定會派出它們的引靈人，去接引系統信徒。我認為白天系算不錯的靈界系統，會引導祢先去樂園，樂園就等同是華府系的自然靈界，在樂園待上一段時間後，祂們會引導祢離開，前往真正的天堂(或許是離台)，因為在台灣，並沒有真正的天堂。

「宜蘭系」呢？宜蘭系只有樂園，也沒有天堂。由於，伊斯蘭律法相當嚴格，祂們派出的引靈人最積極，祢想逃走都不太可能。宜蘭系的樂園內，有沒有教義上的美女呢？有，根據經典的擴增虛境，反正祢現在也只是一團知覺，實體不再那麼重要了。

西方極樂世界都有奇妙光鳥了，在靈界確實也有許多虛擬生物，然而它們只是化景。

一但地理位置換到歐美或中東，如果我們在該處往生，死後去向就由白天系與宜蘭系強力主導了，但在台灣，白天系與宜蘭系多少受華府系的壓制。

先父生前無神論，在台灣往生後，不免也受華府系的明顯影響。

東吳大學哲學系論文 「死亡與不死--台灣俗民道教魂魄觀的死亡哲學研究」言及傳統道教的「三魂七魄」都有實質屬性，但道教的三魂說法，卻變成一魂附於「神主牌」，一魂留於墓地，還有一魂去陰間報到？

一個靈怎麼練成三個的？佛教就沒有三魂七魄說法，佛教說人死時「八識」離開身體有先後次序，斷氣後收攝所有心識，最後收斂為種子識的「阿賴耶識」，密宗說種子識下降至心臟位置，重新升起經喉部或頭頂而離開肉身。

實例方面，根據中壢車禍的瀕死案例，我們知道這麼一撞，當事人的靈魂瞬間就被全部撞離身體，根據佛經的說法，八識離開身體有其先後順序？我認為，那是指病死的才如此？並沒有再將不同的死亡原因納入並細分，所以為什麼宗教老是說不清楚呢？哪種講法才貼近事實？

基督教的說法，就沒有佛、道教問題，靈魂只有一個，離開就離開了！台灣殯葬禮俗專家徐福全教授也說，人死只有一魂。

余英時教授在「東漢生死觀」的論文中，對魂魄觀念進行梳理，他認為魂、魄是兩種不同的存在，死後魂往上走，魄則往地下鑽，前者清淨，後者重濁。但按《抱朴子‧內篇‧地真》的「形分則自見身中之三魂其魄」，顯然葛洪並未將魂魄誤解為三條魂與七條魄。

三魂七魄的錯誤，正因人們的亂解釋，最後就變成各種講法。三魂七魄只是來自先天八卦的坎位(七)、離位(三)，三、七是互補形容，並非真有這樣的數量。

民間說法的主魂、覺魂、生魂等三魂，實際上是以「主魂」為主，其中含攝覺魂與生魂，而與生存於靈界的乃是主魂，所謂牌位上的覺魂與骨骸附近的生魂，仍然架構在主魂的物理結構之下，屬於主魂之一部。

至於魂與魄的差異在，後者不具意識但前者有，魄就是身體占比最多的水分子構造出的一組細微力場，以為魂的載體所用。

我認為，這不只是從法律看問題，有些案情，刑警們不會明說，但私下會有某種「共識」，警察辦案會窮盡一切方法，求勿枉勿縱。

一些強勢的亡魂確實會盡可能提供線索給警方，或直接、間接整一下加害人，實例中有顯形、附身，而入夢最為常見，或跟著加害人、警察出庭的也有，當然普通人都是看不到祂們的，但如果仔細注意周圍味道，或許可在無意之間察覺祂們似乎現身。

也有一些案例是，被害者生前較善良古意，竟然原諒了加害人(年輕人販毒，卻殺害意外路過撞見的老農婦)。

自然是，大部分的被害者即便成了亡魂，看到窮兇惡極的加害者仍然害怕的居多，「人性」如此也就談不上顯靈或報復，更談不上如何讓加害者好看了。

那麼，是否所有無法偵破的命案，亡魂都願意講呢？當然不是。

原因是，有些被害人死後的靈台很差，根本記不起來自己是被殺害的，也就不明自己的死亡原因。

或靈力太差，無法清楚溝通，只是相當氣憤，又無可奈何。

也有年輕少女亡魂蜷縮、幽幽於現場，仍恐懼於凶嫌，假如情況是這樣的，又從何談正義呢？

在亞洲，由佛教與道教滲透的地區，死後世界大致就沿用同一系統，我稱之「華人地府」，簡稱「華府」好了，雖不是華盛頓的那個華府，但大家或更容易理解，這個「華府」如同是佛、道教的「官方」。

不同人種雖共存於地球，但全球就有233個不同的國家與地區。同理，基督教、天主教、伊斯蘭等大型宗教系統，當然也有各自「官方」，我們暫不細論，只要你將「華府」類推於基督、天主與伊斯蘭的靈界。

由於，華人信仰以佛教、道教為主，但佛教靈界因為有門檻，所以真正的「西方極樂世界」是一處古怪的老地方，而我平常說的靈界便是以道教為本。

靈界態樣，除由不同的主要宗教之靈團組成，事實上還應加上至少4種類型的「自然靈界」，才是比較全面的全球靈界樣貌。

也因此，若台灣的黑令旗碰上伊斯蘭不被買帳，就一點也不奇怪。如同甲國法律在乙國不生效，除非雙方有約定。

終於，你明白了信徒人數的重要性，因為死後世界的「官方」並非一朝一夕就能形成，必是經過數千年變化及其內部風貌累積才形成的！

靈魂是否都會遵守「官方」？這並不一定，因為除華府這方外，也有大小不等如同地方「軍閥」的非官方，即便這些小靈團的軍閥奉官方為「中央」，但祂們也走擦邊球，至於其他割據一方的梁山好漢靈團也有不少，所以整個靈界還滿複雜的。

靈界，幾乎就是人間的大致翻版。

我們知道有些金身入法入靈，但也有入法而來不及入靈，或法師知道你沒有能力控靈，為避免後遺症，乾脆只入法，而故意不入靈，反正一般人也不會知道。

但是，入法不入靈有個後遺症是，易引起外靈入侵，最後金身還是出現入靈現象。

靈，為什麼要金身呢？因為故去後，沒有進入「自然靈界」，在陽間無人供奉又無定處可去，通過知情法師撮合，同意為供奉者辦事，為更好展現靈力，便需要「物質化」，避免靈體太過縹緲，辦事不力而被人拋棄。

所以，法師便會用土、木、屍油、骨塊、屍塊來製作金身，無論形狀乃重新賦予一個血肉象徵，讓靈順利長期附於其上，與供奉者也有更好的互動。

男大靈申哥便是這種典型。祂生前能力很強、學識也不差，無奈造化弄人，生活並不順利，一怒之下憤世忌俗，衝動選擇了自殺…。

這種怨念極強的靈，很容易為法師感知，法師來到現場與祂交談後，便在祂的同意下，跟著法師回到法壇暫受供奉。

順帶一提，或許大家會覺得奇怪，為什麼一唸咒，體質較敏感或修些法門的人，便會看見祂們當場降臨？那降臨以前，祂們又在哪裡呢？你千萬不要告訴我，祂們在天上？你知道高空的紫外線有多強嗎？

絕大多數靈體的溫度約在攝氏15至3度而已，都是冰涼涼的，懂嗎？就算能力較佳的，祂們的溫度也只是高一點，並不足以抵擋暴露於高空中的紫外線能量…，所以，祂們當然不是在高空。