餘命計算會社

2009/05/31 中時新聞 郭石城、高有智／台北報導

天主教徒，不信算命看相，我當不例外，但中國有一句俗語：「人有千算，天有一算」。聖經舊約亦有「凡事都有定期，天不萬物都有定時，生有時，死有時。」（傳道書三之一╴二）我生於民前二年十一月初七日已時，八字是：庚戍 戊子 丁未 乙已

內弟童傳杰曾於1940年，在香港給我找了一位命相家，批了一份命書，我旣不知其名，更不知其人。命書很長，約有八頁。事隔將近四十年，現在覆按所述，印證事實，全部相合。綜合要點如下：
一、幼年平平，祖基不豐。
二、十歲至十四歲，平安秀發。
三、十四歲至二十歲，未見順遂。
四、二十歲至二十四歲，尚未一展厥長。
五、二十五歲至三十歲，聲名已著，拂逆仍多即隨蔣百里先生招待義大利顧問史丹法尼（時值抗戰， 生活 頗不安定）。

「靈魂必先實存，然後靈界實存，因為靈界實存，才有投胎轉世，若靈魂不存在，那麼靈界與投胎也就不存在。」這樣的前提是相當清楚的，如果你不接受這樣的邏輯，當然就沒有必要再往下看。

張開基前輩指出靈魂是「一組智性能量」，我認為靈魂或許是「一組智性結構」。

我認為存在一組結構是根據田野案例來的，因為「普通靈魂」仍有記憶、甚至還會簡單思考，即便不完全等同於生前，但祂們確實仍具有生前的一些記憶，尤其與慾望有關的記憶。既然具有記憶與簡單思考，那麼最可能的比擬便是生前的「神經生理」，而「生命」必符合熱力學△S≧0。基於以上，我認為靈魂是「一組智性結構」。

再以佛教唯識論的「三能變」，大乘中道的「非空非有」究竟義，無論採「根本一分」或「末計一分」，本質也是描述「智性結構」。

既然舊靈存在累世問題，那麼你的今生結束變回靈魂以後，多久才會再去投胎轉世呢？你在轉世以前又會去哪裡？在哪裡？如果沒有適合的下一世父母，或者其他靈魂跟你有一樣的投胎願望，靈界各方勢力如何喬出最優先的「人選」呢？

顯然，轉世一定不會是馬上，因為有很多事需要喬與等待，所以此期間，靈魂有一往生之分流處，以重整心識為目的，使成為完整靈態以適應靈界。適應靈界以後，你可以待在普通靈界，或被引入「自然靈界」，又或是基於一些原因，滯留於陽間。

靈魂是智性結構，自然有學習高低與能力展現差異，如同人間的見識高低與智賢駑鈍。

按熱力學△S≧0，即便你有能力從環境不斷補充能量(就是熱能而已，遠紅外線輻射)，維持住自己的結構，但任何結構不免終將趨向毀滅，所以靈界也非永生之地，只是比人間的時間長而已。

在狂砍20幾人並致死幾人後，殺人魔被現場眾人合力制伏，他意識清楚並喊著：「殺人後很舒坦，真爽。」

教誨師第一次見面問他：「為什麼要殺害無辜的人？」他回答：「因為我不想活」，教誨師說：「但是，人家想活呀！」他無語…。

夜幕低垂後，今晚好不熱鬧，刑場的土堆中，陸續浮出許多黑影…1、2、3…11。

甲說：「這逼央，自己不想活就自己死嘛，講的是甚麼話，那個被他殺死的某某，剛剛還氣憤難消來找我，莫名其妙人家只是下班回家，卻從此再也回不了家…。」

來，讓我們一起去看看這傢伙，反正不久他就能看到我們了。

甲回頭看了一下刑場中的地藏王菩薩，菩薩說：「去吧！」

教誨師後來又曾問他：「你後悔殺人嗎？」他回答「毫不後悔」。反正就是想死，槍斃當睡著唄，這才是我要的解脫，其他人怎麼想關我屁事？！然後，眼神露出不屑、無所謂。

死刑執行前，他與母親坐在一起對望許久。

若根據正統佛教的《阿含經》，超度是指幫助「眾生」度脫輪迴。這個眾生的範圍就很廣了，包含活人與往生者，我甚至認為不僅人類而已，但凡具有基礎生物意識的生命，都可能受到「度」的影響。

畢竟，音頻很容易超越語言，若寰宇生命的原初物理意識差相近似，又有甚麼是不可以「度」的呢！

除非你小看了自己，並以此生為止境，誤認自己的生命只有這麼一段。

事實上，無論貧富、健康或即將命終，有宗教信仰或無宗教信仰，任何人的一世生命之後都將進入「中陰階段」，這個中陰就是暫時性的半人半鬼狀態，說你還是人卻已不是，說是鬼嘛又還不確定進入鬼道，而仍然擁有各去向的可能性，這就是「中陰狀態」。

根據部落格內的其他文章闡述：若「中陰狀態」從死後第一天起算，大致最長會在53天內決定自己下一階段去向，由於每個人的中陰時間長短不一，也有人很快就經歷完「臨終」、「實相」與「投生」等三個中陰階段。

例如53天後，甲確定進入了靈界的鬼道，此後祂在鬼道經過人間的19年後(那麼久在幹嘛呢？再另文說明)，終於處理好因果(生前殺妻被處絞刑)，便再度重新投胎為人。

或乙在死後第18小時，毫無懸念地，瞬間投胎到生前住所附近的一對新婚夫妻家中，或自己晚輩的親屬中成為其腹中胎兒。

也有丙在死後，因生前修行，雖已盡力避免輪迴，卻只維持了4天中陰狀態就不幸失敗，而重新投胎成為新生兒。