餘命計算會社

在狂砍20幾人並致死幾人後，殺人魔被現場眾人合力制伏，他意識清楚並喊著：「殺人後很舒坦，真爽。」

教誨師第一次見面問他：「為什麼要殺害無辜的人？」他回答：「因為我不想活」，教誨師說：「但是，人家想活呀！」他無語…。

夜幕低垂後，今晚好不熱鬧，刑場的土堆中，陸續浮出許多黑影…1、2、3…11。

甲說：「這逼央，自己不想活就自己死嘛，講的是甚麼話，那個被他殺死的某某，剛剛還氣憤難消來找我，莫名其妙人家只是下班回家，卻從此再也回不了家…。」

來，讓我們一起去看看這傢伙，反正不久他就能看到我們了。

甲回頭看了一下刑場中的地藏王菩薩，菩薩說：「去吧！」

教誨師後來又曾問他：「你後悔殺人嗎？」他回答「毫不後悔」。反正就是想死，槍斃當睡著唄，這才是我要的解脫，其他人怎麼想關我屁事？！然後，眼神露出不屑、無所謂。

死刑執行前，他與母親坐在一起對望許久。

當晚，甲乙丙丁又從土堆浮出來…圍在他身旁說：「草尼馬，你有親人，人家沒親人？」

幾天後，管理員來到牢房告知「請你回家時候到了」，他回了聲「好。」

其實幾天前，土堆裡的祂們就都知道了…這天，祂們又陸續浮出來…這次來了20幾位，戒護課有位陰陽眼主管，早早請半天假避開…因為她前幾天就發現了一些異常。

從靈魂學角度，我覺得「廢死」根本是個笑話，因為槍斃後也不會死啊。

真正處死的方式，應是在槍斃後，同時以物理手段，讓靈魂徹底解體，才是真正意義上的死亡。

「終於，我要離開這個對我沒有任何意義的社會了，哈哈哈哈…」他的心理是期望的。再見啦，這個甘霖良世界…爽喔！

「碰！」第一槍後，他身軀扭動，法警補槍「碰碰！！」十分鐘後瞳孔放大…

「………」突然，祂感覺自己瞬間被拉出來。

「疑，我......死了吧？？」我不是被槍斃了？？乾，祢們是誰？

甲乙丙丁…20幾位，正圍著祂、看著祂。有的插腰，有的冷笑，有的學祂生前的不屑表情，這些「人」個個長相非常詭異…無論臉或身體的比例都不對...

甲：「來，跟我們走。」祂驚恐問：「死了怎麼還有意識？要去哪裡？」乙：「不用問，去了你就知道！」丙丁戊己立即抓住祂：「問屁，快點給我走。」

疑，那個…不是被我殺的某某？祂無比驚恐：「怎麼會是這樣？死了就沒了，我怎麼還在這個世界？我沒有離開？？」

此時，刑場正中間的地藏王，走到祂前面冷笑：「現在死過，知道了吧！」

夜間十點一刻，鄰近土城的中和附近大山，有整片公墓與為數不少宮廟(為什麼墳墓附近必有宮廟呢？自己想想囉)，今晚好不熱鬧，靈群們正商議著。

祢一個靈再兇，也兇不過整群！大家早說好了…就等祢報到。

一些學者對此案研究指稱：社會對「罪犯」流於刻板印象，大致是「罪犯」不脫於家庭環境問題、父母水準低、經濟弱勢、學校教育失敗等等因素，最終走上犯罪一途，但本案再怎麼研究似乎也無解，因為前述的因素幾乎不存在，連父母都想不到他會犯下這種罪行。

基於以上，要說還有甚麼因素，我想大抵是，到底有沒有「輪迴」這種事？並因此影響了下一世的潛意識。

按心理學說法，本例或許是反社會人格與過度自戀導致，但又與其成長背景格格不入，(即便父親嚴格)，其反社會動機也不至瘋狂如此。

但是，自戀與「先天」就有莫名關係了，先天就不是後天發展導致，一出生便有這樣的動機，不是嗎？

2024/2/29

上述案例是誰，我想大家都很清楚。

一個人的「壞」，到底由於環境因素「影響」而來？或有些人天生下來就很壞？且還是骨子裡帶有的那種？

我講的不是兇喔，有些人的個性雖兇悍或年少輕狂，卻不是不講理，只是江湖味重，若與其無瓜葛或長大後成熟，彼此也都相安無事。

輪迴轉世與死刑犯的最可能聯繫是：天生骨子裡就很壞的那種(不一定表現出來)，其與父母為人、家庭教養有極大反差，很難從心理學或教育、社會等方面找出原因？或可以歸諸於，有可能來自於前世影響，或許好幾世，但以最近世的影響最大。

在動物頻道，一頭飢餓獅子看見斑馬立即追捕，最終斑馬成為獅子盤中飧，我想大家都很淡定，誰也不會責怪獅子殺死斑馬；但若有人因為飢餓便直接殺害他人奪取金錢，然後進入便利店買麵包來吃？

當然，正常人不會這樣做，歹徒也少有如此公然，但不得不說，人類經過750萬年的演化後，骨子裡卻仍然有某種「獸性」。

《中陰聞教得度》的編者溫慈博士因此認為：畜生道(動物道)是指投胎為性格有某些動物劣根的人，而不是人會投胎變成豬狗之類。

從這種觀點來看，似乎浮現了印度的「種姓制度」影子。換言之，有動物劣根的人總是在動物劣根裡(動物道)輪迴轉世，因為祂沉浸(enjoy himself)於該道，才物以類聚的重返(靈界)。

如果六道中的動物道，是指具有動物劣根的人的話，那麼整個六道，事實上就全都是「人」了，對吧？

基於以上，以前人死後的轉世投胎，不過是轉世成六種不同型態的人而已，從早期時間看這種輪迴脈絡，似乎更為合理。

那麼何時開始人靈投胎成了豬狗呢？有無直、間接證據呢？

例如，明明是一隻狗，但其行為實在太超過的像人了？或有沒有哪一隻豬的行為，表現出太雷同的人類行為？

2024/3/1

事實上，動物行為也很複雜，無法僅以行為有無斷定，該動物是否具「自我意識」，遑論是否由人靈投胎而來？

讓我們看看以下綠鷺也會釣魚的影片：

綠鷺並不是哺乳類，但是恆溫動物，牠的釣魚行為算不算「自我意識」呢？

應該不算是，牠只是見多了人類的釣魚行為，模仿以誘餌方式來吸引魚群，只要腦部有鏡像神經元的動物，大部分也能進行嘗試模仿，若有利於生存繁衍便會記住該模式。

再譬如狗類以嗅覺作為認識世界的主要感官，如果牠無法從鏡中認出自己，也未必表示牠就沒有淺薄的「自我意識」。

我們可以從一些寵物狗會頓首並以「眼神」對望主人而表現出「疑惑」的考察中感覺，牠似乎正在進行某種粗淺的「思考」。

然而，阿米巴原蟲也會展現自主避險行為，我們卻不能說它有意識，甚至連淺薄意識也沒有，而只有基礎的「物理意識」，因為他的結構實在太簡約了。

那麼根據物理脈絡，低階生物想「轉世」為高階生物就不合邏輯，但反過來的「轉世」就有其可能性，只要拋棄高階生物放棄一些功能(額外質量)便可。

若再根據哲思脈絡，低階生物的自我意識，最高層次也只能抵達「經驗自我」，卻不可能擁有如人類的「超越自我」(純粹理性)。

換言之，除人類以外的地球生物都不可能進行「哲思活動」，光是這一點，就很難說服我們認同低階生物具有意向投胎為高階生物的可能性。

人與人的轉世都有隔陰之謎了，若說真有人靈投胎成的豬狗，並在死後還能恢復成人靈而再轉世為人，從邏輯上來看，幾乎就很難自圓其說了。

因此，在常態下的人靈並不會「轉世」為豬狗，除非人靈出於自主因素或不得已的被迫。

自主無須多談，「被迫」則是靈界不可言說的暗黑規則，所以不想了解死後世界的人，若運氣不好，也許就會碰上這種風險。

有一社會新聞謂：愛子慘死11年，陳母想起來就老淚縱橫，當時神明指示兒子是「被老虎咬走」，破案後得知主嫌生肖確實屬虎，既然神明連生肖都知道，為什麼不乾脆直說呢？

這個問題非常好：這就是靈界規則，陰陽兩界彼此仍需要維持距離，否則陰陽不分會引起更多問題。

從陽間辦案角度，當然希望神明全盤托出，然而有些可以明講，有些卻只能用暗示，不少陽間事亦復如此何況陰間？譬如生意眉角就是嘛！

「動物道」的出現應比「地獄道」還晚，原是墮入地獄道的人靈，在經受處罰完後，讓你還有機會重新轉世為人，但對於在陽間表現始終很差的人靈，最後靈界就會把你弄去「動物道」了。

人靈若投胎成其他動物獸類，原屬於人的神識與獸體耦合並以動物行之，魂識將愈發稀薄(獨立功能愈差)，死後大部分成一縷陰風消散，亦可算是某種「極刑」了，如同退步演化譜系的往下退化。

你就不要再當人了嘛，反正當的也很糟糕，這不是淘汰？哪一種才是呢？

所以一些靈界還有權威性或也在此？它有不少手段可以處理一些有問題的人靈，暫不死透又如何呢？它讓你真正死透喔！

那些永遠找不到的人靈，全部推給投胎轉世就好了嘛，不是嗎？

按理，在亞洲稍有規模的靈界，一個人靈如果投胎轉世，都能查到陰間的粗略紀錄，這才有了註死、宿命與生死簿的民間傳言。