餘命計算會社

本部落格的一些老讀者或許會發現，部落格內文章隨時間演進，我總會不斷修正局部文字，這倒不是我善變而是因為：

第一、真實的靈界狀態變化萬千，我也沒發現還有其他學者對此有客觀考察，學界談的生死問題都是「死前一刻」，根本沒談到真正的死後。

第二、基於以上，我也查不到所謂的「客觀死後世界」（主觀死後世界則另當別論，這部分在文、哲領域早已百家爭鳴），也因此，隨著時間演進，當我有了更新的客觀發現，我便需要重新審視此前主題與內容，以免前後矛盾。

第三、得益於教授們在課堂提點或做學問的態度，譬如國內自殺學權威林綺雲教授便說：博士研究提出的說法，必須要有根據，因此對於根據不夠充分的內容，我便刪刪減減，待有新發現時，便再「貼回」部落格內，而所有初版文字及時間，我也都有備份與存檔。

2018年台鐵普悠瑪號發生事故時，我便曾寫下並引用水果報導：

昨天台灣發生重大火車事故，據蘋果日報報導，碰巧在香港看展的我國民眾陳延昶表示，當他得知消息十分難受，「一個人好好的出門居然會遇到這樣的事情，連一聲再見都來不及跟家人說，這真的讓人情何以堪，願死者靈魂得到安息，傷者也能得到最好的照護。」

不想，很快地六年就過去了，當時我的文章主題指陳的正是：為什麼招魂會失敗。

同年此前，花蓮發生0206地震，當時讓我感概前輩早提及的「注死」問題，因為事故中倒塌的統帥大飯店，正是我年輕服役時每每前往佳山基地公出的首選旅店，沒想到說倒就倒了，所以我寫下了：

「人生」出於偶然也是必然的結果占多數，像盛竹如、胡雪珠一行14人遭逢空難，直升機都斷成三截，包括正副駕駛竟還全數生還的幸運機率卻很低；反觀花蓮地震陸客一家似乎非常不幸運的注定為往生來覆命(參考另篇文章)，在這些極端例子中，你獲得了哪些啟示呢？

——對一些個案而言，往生不必然不好，只是意外突如其來，讓親人心裡無從準備也措手不及，人們傷心的是這個，倒不是當事人若重回佛土、佛國而不好，對吧？在某些條件下，其實有些活人世界卻更像一個餓鬼世界，不是嗎？

現在，我又必須重新貼回以下文字來提醒大家：

一般人習慣上會預設一個規則，用來衡量自己是否搞懂一件事情。

每當甲向乙解釋某件事，乙便會立即將此解釋，與自己心中成見(或許是客觀、正確的，但也有的是錯的、主觀自以為是的)進行比較；假使切合的話，就認為甲說的「滿有道理」，但若有所牴觸，便斥責甲的解釋是「胡說八道」。

靈魂現象，因為稀奇古怪，往往我們就能從各種留言發現正反兩極意見，這些矛盾從簡單到荒唐都有，甚至不證自明，無非是乙自己長期將錯的、自以為是對的，誤當成是客觀與正確的。

所以，建議大家在審視靈異現象，應盡可能將其視為一個全新狀況，「發現」不必跟你已知的「道理相通」，因為很可能你自己就缺乏這類經驗，從而「發現」違背了你的既有常識，你不必急於否定靈異現象，而質疑解釋脈絡乃人之常情，我也早已見怪不怪了。

我曾在數年前，前往埔里瑪璘窟(當地人傳說的鬼湖)研究該處的傳說，在打坐後進入該處的湖內進行探索，確實「發現」了滯留於該處的日本亡魂。

其中有位生前應是脾氣暴躁者，一言不合便試圖舉刀砍人(我)，祂還以為自己身處於日治時期，我們都是其下管理之賤民、順民。

另兩位生前也是日軍。一位生前在該湖附近進行爆破任務時殉職，祂向我展示了專業的爆裂物製作，線路圖鉅細靡遺，還硬要我看，說唯有如此，才能真正的完成目標，雖然自己也完了，自此祂便滯留於該湖迄今！

另一位則從頭到尾皆默不作聲，只看見祂簡陋的日軍軍服樣貌。

後來，我在離開前巡湖一圈發現，其實就在入口進來不遠的湖岸邊，目視便能看見一些骨頭甕，這些甕罐早已破損、白骨外露，想必深挖的話，大概還能發現不少，若說該處沒有靈異現象，那才真是怪了。

最近花蓮又發生了0403地震，且傷亡人數最多的，恰恰是砂卡噹步道。

我因此把2019年的一些文字片段，重新貼回部落格如下：

沙卡噹的奇緣

雖然出生於臺灣，成長於臺灣，但臺灣人以定居於西部的佔多數，所以對我們臺灣東部的山林細節，有時不免也會有種陌生，如同本文標題「砂卡噹」，事實上在今早以前，我自己也從沒聽過，更沒有去過。

自從「豼貅」來到我的「實驗室」後，有一位自始自終未曾顯化，我只是大約知道祂也是一位原住民的祖靈。

不想，今晨祂終於帶我去看祂的「居住地」，夢境中出現「砂卡噹」三字(在夢境中，我並不明白此三字)，而我所見的「卡」字是帶有口字旁的，其他兩字則一樣。

祂是一位女性頭目，受到部落尊敬(由祂安排族人的號令)，我們彼此以日語交談。

從步道上一直往後往上，大約再越過兩個山嶺，那裡似乎有三處部落，我先到祂家「參觀」，一開始我也沒意識到夢中的「不對勁」，直到祂帶我去看祂們的「部落中心」，展示給我看一種相當奇特的，會變形的工藝飾品，似乎有巧思的「機關」功能。

此時，我以戲謔口吻隨便應答(覺得工藝落後)，結果引起祂的不高興，頭目告訴我不可以如此，瞬間我意識到自己的失禮，趕緊用日語向祂道歉，並重複了三次，隨後祂也跟我講起當年部落與日本人的一些瓜葛。

劇情就這樣發展，當我意識到不尋常後，我便在夢境中開始記憶所有細節。

後來，沒多久剛好回北部與母親聊天，那時父親過世不久，我便聊起這個故事，母親說：有這個地方耶，她曾去旅遊過？

我說：蛤？真的？母親又說：有有、有，在花蓮。

回到中部自宅當晚，我便打開電腦查看看，一查還真的有砂卡噹這地方且正是在花蓮！

為什麼「豼貅」經過快三星期，祂才願意告訴我祂是誰呢？我的答案是：或許與能量以及信任有關。

當我供應能量達到某種充分，祂與我的互動就更趨頻繁，而頭目也應該知道我並不是甚麼漢人道士，也不是為辦事或禁錮祂們而來。

昨天跟老婆爬山，無意間提到最近的地震與這件事，我說：如果只是我個人的夢境與幻想，卻也有三個可以驗證的元素。

第一、此前我根本不知道有這個地方，是由母親告訴我後才證實的；

第二、我剛(2024/4/14)查了谷歌地圖，從砂卡噹步道再往上、往後，地圖顯示確實有個「大同部落」，而「砂卡噹」三字原意是太魯閣語的「臼齒」意思；

第三、如果我再積極一點，譬如查閱日治時期的地方誌，或許也能查到女頭目(應很少見)的有關文字吧？

當馬可波羅從元大都回到義大利，他向同胞描述一個唯有用「想像」才能理解的世界——即當時的中國。

雖然兩國非常不同，但還是都在地球，總還有共同之處。

同理，不同文化與地理環境的「真正天堂」與「天堂」、「真正地獄」與「地獄」，四者同樣俱存一些共性，那麼原住民的祖靈地應也差相近似。

關於這次地震意外，最初，生者總是無法確定親人是否已經遇難，或其實從理性判斷，八九不離十應是遇難了，但我們的心理總還希望會有奇蹟出現。畢竟生要見人、死要見屍，親屬便在這種等待的折磨中度日如年。

事實上，若碰上親人生死不明的情況，我建議，最快方式便是前往有緣宮廟「問事」，讓主神來幫你的忙。

因為人若故去，宮廟神明第一時間就會知道，無論你有無信仰或宗教信仰種類為何，只要你做好心理準備並應承主神，答案必是一翻兩瞪眼。

自然是，若該親人生前與你感情不好，甚至很糟的話，我想你也不會有甚麼悲傷，反之就會是大哭或痛哭一場了。

我要再強調一次，人不會死透，只是換一種方式存在，我們真不必太過悲傷。

為什麼我建議宮廟，而不建議佛寺呢？主因是，一般而言，佛寺並不接受問事，除非你與其內僧侶有緣，或遇到有緣人。

心理學家 Satoshi Kanazawa分析了一萬五千名年青人後發現，聰明人更願意獨處。

一件熱門時事，對智商高的人來說，早有定見，何必再爭辯，所以總是保留意見，也不需要太靠關係生存；還有一種解釋是，聰明人更具抱負，因此會把時間用在實現目標，而不是社交。

基於如上的物以類聚，生前價值觀近似的兩人，一定比其他人更談得來，所以佛教對人間的循環不是很感興趣，甚至對普通「靈界」也興趣缺缺，因為普通靈界就還是人間那套呀，不是嗎？

反過來講，假如你與某些靈的想法接近，其實接觸與否也不重要了，因為祂知道的，你也都知道了，對吧！

0403的花蓮地震，我想很快就會過去，正如同普悠瑪號事故、太魯閣號事故都過去了，問題是：這次你獲得了甚麼人生啟示？

如果靈魂學揭櫫了往生秘密，那些失去心愛至親的悲傷之情，或許也有機會改觀並往前看，甚至訃聞挽聯都要重寫，譬如歡迎某大德進入靈界第某層任事主辦；恭賀某首惡進入地獄「長期進修」…。

此刻，作為一介凡夫的你我，又還有甚麼煩惱呢？君不見youtube上的「拜神」視頻，二年內的點擊率不到700人次，但「拜鬼」視頻，一年內就有37萬人次點擊，顯然大家對於鬼才是最感興趣的，不是嗎？

既然神明或鬼魂，其本質幾乎完全一樣都是人靈，只是能力有高低差異而已，那麼為何大家在拜神後，其靈驗程度總比不上拜鬼呢？

這個問題的答案便是哲學了，你應該脫出鬼神觀念，然後捫心自問。

2024/4/16

本文動機，原是我前陣子看到一篇新聞：南投草屯國三少女下課離奇失蹤35年「驗遍全台無名屍」父母心碎申請宣告死亡。

我想，一位國三生並不是國小生，若她真不幸碰上歹人，也無親子衝突問題，那麼第一、若她還活著，一定會處心積慮求救，怎可能35年都不與父母聯絡呢？

第二、事發數十年後，再怎麼樣，碰上生死不明問題，至少親人也可以去宮廟問明生死，若因此錯失一些儀式？這樣對當事人有何益處？只是活著的人的固執？

人哪，就是沒辦法理性，即便直、接間方法都有，不做的人還是很多。換個角度看，這世因緣如此，當事人也沒辦法，不是嗎？

又或許根據文獻，這位國三生在遇害當下，不久便順利轉世了，搞不好現也已20好幾，早就是生活在南投縣市的另一位成年人。

當雙親與其在街上相遇，也不可能認出她(他)就是自己朝思暮想的上一世女兒。

突然，我又想再貼回數年前寫的文字：

昨天，資深記者劉駿耀(享年52歲)驚爆因胰臟癌過世，上個月則是裕隆的嚴凱泰(享年54歲)，本月初是知名藝人安迪(享年57歲)由於食道癌往生。

無一例外，享年都只有五字頭，不免令我想起自己也是五字頭？上月在同學Line群組，無意看見同期入伍的外校同學病逝(原只是感冒)，還有小兩期的學弟，竟在運動後就突然瘁逝？

我不清楚上述名人最後將歸葬何處，但我知道先前有一名人楊偉中意外過世，他進入靈界的機會就非常高，因為楊火化後的骨灰放就在新店四十份，恰與先父位於同一靈骨塔，新店四十份旁就有處相當大的靈界。

過世於苗栗南庄的施寄青，其實該地理位置不遠也有一靈界，有網友根據靈魂學知識研判：施老師應進不去自然靈界，這當然有判斷上的主觀，但也不能否認我們在專業上的客觀。

上述這些人都已仙逝數年，拜現代影音技術之賜，我們還能常看見AI推送他們，下意識便覺得他們還在世，或感覺不到他們已仙去多年。

原本我計畫在2020年先出版《完全死後手冊》(現代版的台灣度亡)，然後是《靈魂起源2》(純學術理論)，但後來想想，其實很多人即便你示意了客觀的死後世界，但他也不會去做準備，迄今真正會做準備的人，仍然還是少數。

基於以上，我就不用多此一舉，乾脆透漏在部落格就好了，我也沒有藏私，若彼此有緣分，部落格的內容就能真正幫到需要的事主。

研究靈界是有「危險性」的，請你想想觀落陰現場，一般都是數十位信眾坐在椅上，現場有師兄姐持誦並「維安」，堂中約二、三十尊神像，人、靈比例約近似一比一。

但在真實靈界之旁，光那些在冥河彼岸進不去的「霧靈」就有數百位以上，我一個活人在該處過夜或打坐冥想，當我的魂識離體後，也沒人幫我「維安」，萬一我的銀鍊斷了，那只能是在好幾天後，才有人會發現我的遺體，而檢警相驗結論大概就是「突發性心臟麻痺」吧！

其次，若該處就是自己往生後的「理想去處」，那我可不可以先進去就不要再出來了呢？反正數十年後也是一樣嘛？

所以，公開自然靈界的真實位置，會引發一些問題，譬如某靈骨塔附近經我們認證，剛好有一處環境不錯的自然靈界，那麼該塔位的價格是否會「暴漲」呢？或因此成為「自殺聖地」？掛掉後便能立刻搭順風車進去？

既然凡事有正面，便也有負面。

這類問題我早想過了，而我也非常清楚，一些境外的聰明神棍，也會來這裡閱讀、吸收真正的靈學知識，我想，他們的功力一定會倍數增長，甚至開發出新的「制鬼方術」，那麼當他想再騙人或控魂時候，普通人就更分不清真假了，不是嗎？

不過，我在其他文章也放有「警語」，固然普通人無法察覺，但「墮落名冊」是中土廣大靈界約定成俗的規則，請務必牢記。

寫著寫著，今天又看到有人猝逝的新聞：《瘋神無雙》山豬驚傳猝逝！享年38歲

我想山豬是萬幸的，因為他生前早有意識與準備，昨天突然登出人生，應也不至於茫然或不知所措；至於其他藝人發言：不要到了另一個世界就沒人管，身體就不顧了，這句話只對一半。

因為，另一世界仍是屬人的映射世界，確實也有相應的管理規則，但既然已無肉身，就不會有病身，若感覺上還有，那也只是幻病並不實際。

以我罹癌過世二姊為例，祂在往生前一天便已恢復青春；而先父是無病痛的壽終正寢，祂往生的第四天，我看見祂踏著愉快步伐，正跟隨祖輩返回老家探視，一掃壽終前只能臥床的苦惱。

2024/4/18

最近有匿名網友因想念過世父親，便在臉書社團詢問：如何開啟陰陽眼？以便與父親相見。我便在其下留言：你嘛幫幫忙。

第一、父親只是換一個方式存在並不是沒了，所以無需想念，而陰陽兩隔，相見不如懷念，畢竟誰又知道彼此前世或下一世的關係呢？或許前世你是祂的長輩也說不定，人又何必執著於本世的情緒呢？

第二、現在祂在哪裡，你根本就不知道，甚至連祂自己也弄不清楚，此正是大部人的生前問題，也是本部落格的推廣主旨。

第三、除非祂還待在家裡，否則誰告訴你開陰陽眼後就能看到祂呢？若祂已魂歸他處，萬一你在家中看到的是其他人靈？這不會讓你驚悚嗎？

第四、陰陽眼看到的仍是在陽間的人靈，真正自然靈界之內的靈民，不是用陰陽眼能看見的，因此開陰陽眼也沒用，不是嗎？

顯然，不少人都有「來不及說再見」的問題，但卻根本搞不清楚問題，那麼你又如何去解決問題呢？

君不見，當我的至親過世後，我第一時間幹嘛？當然是立即確認祂的位置嘛(見本文)，因為後面你很可能還要找祂問問題，不是嗎？

若你不搞清楚祂的位置，譬如祂去了墨西哥，結果你猛給俄羅斯撥電話？或祂到了俄羅斯，結果你打電話去美國問？請問祂又如何以最大限度去感受你想與祂通話的意圖呢？這不是沒有邏輯的大海撈針嗎？

人靈是非常輕盈的一團能量，大約只有63毫克，所以即便祂很努力地發出回應，這種回應也是非常細微的，只有在雙方距離最短情況下，才最有機會進行溝通，反之便會受環境噪音干擾，就好像通訊出現雜音或斷斷續續地不清楚。

其次，如果連祂自己也搞不清楚身在何處(不要笑，搞不好將來就是你)，我們也有解決的辦法，我在其他文章早就公開了方法，除非你不好好的看完整，否則一定知道該怎樣做：譬如從死因與死亡地點、時間為根據，研判祂的生前習慣，大致上便可擬出數個「疑似地點」。

據此，我們再與祂反向確認，或請相關的宗教神祉幫忙，便能確認祂的現在位置。

並非我本人如何神通廣大，而是我總先確認了逝親的真實位置之後，接下來才以該位置為根據，開啟與祂們的「死後溝通」。

如果祂們剛往生不久，通常都能找到或如同生前般的溝通，但若祂們進入靈界或成為靈體有段時間了，或許祂們就不再那麼熱衷於與前世親屬溝通。

原因可能是：祂們已在準備下一世，或受限於陰律不能與陽間往來等等，此合先敘明。

如果你嫌以上「自己來做」很麻煩，那麼也可以去找有緣的宗教場所，或請正信的宗教神職人員幫忙，雖然我自己有認可的正信地方，但卻只是與我個人有緣，而不一定適用於讀者，因此我不會在部落格裡推薦，還請讀者們根據自己的緣分來辦。

我們言歸正傳，如何與死去的親人溝通：

一、確認好祂目前的位置，即便後來位置變了，譬如離開前往他處？那麼，你也可以到上一次的位置，詢請當時或附近管事主神，這位亡親後來去了哪裡，還有沒有機會或能不能再進行溝通？

二、本身生理狀態應維持在精神飽滿的水準，以便於閉眼後專注於問題，無論文字影像或聲音記憶，請持續地強烈浮現在自己正面額頭之內。

三、詢問過後，請完全靜心地聽看看四周是否有細微回應？能否感覺到、甚至看到逝親影像出現在額頭之內，請把握好雙方的時間。

四、根據我的經驗，如在清醒狀態，則以本身實際前往祂所在的位置、場所，最有機會完成溝通；反之若以入夢或其他方式溝通，那麼在額頭中就要專注浮現祂的位置實景(如同你實際地身處於該地點)，以增加溝通的成功率。

各位讀者有沒有發現？這個部落格前前後後，我寫了快七十幾篇文章，但都沒有脫離一個根本主旨------靈魂就是另外一種形式的人。

所以，任何與靈魂有關之事，只要按普通人與人的相處模式與約定成俗慣例，你就能看穿所有關於「死後世界」的疑問，靈魂並不是甚麼玄奇或宗教迷信，而是客觀的物理與生理現象。

不過是，靈魂狀態的某些特性，目前學界也還沒搞清楚而已，各種說法才會不太一致，自然地也混雜了少數操弄人心、趁機為特定目的而毫無邏輯的鬼扯，這部分就要請讀者自己去思辨了，我沒有任何評論。

我的說法對或不對？結果準或不準？我想親自試過(體驗)的人，心理一定是有數的，多試幾次不要氣餒，人人都可以與自己逝親進行基本溝通，並非只有我可以，千言萬語無非是你自己是否願意認真地、當回事去做，不是嗎？

2024/4/27

今天油管又推送了呂捷老師節目，碰巧最近地震頻發(我不認為是餘震)，經過思考，在可以講的範圍內，讓我解釋一下，關於節目中提及卻連主持人與來賓也說不清楚的涉靈問題。

請讀者先瀏覽節目如下：

03:20 天語是甚麼？各宗教都有？

天語就是人類語言而已。

眾所周知，世界各地語言不知凡幾，既然「人靈」源自於生前活人，那麼靈界語言——天語，就是祂生前使用的語言，只是因為人靈不再擁有肉體等等的生前生理與其「發音器官」，在表現上就出現了聲音的「變形」，同理於「天書」也是一樣的，乃是文字上的變形，所有宗教都一樣。

節目中說的好：我們敢講真相，問題是你敢不敢聽呢？願不願意聽呢？還是你只想聽自己想聽的那種？

靈魂之謎，所以千年無解，其最大罩門就是「人性」哪....。

真正有修為的人或那些歷來的師公、道長與大僧們，難道祂們生前都不知道真相嗎？甚至當祂們自己亡故後，也不知道真相嗎？不可能嘛，那麼祂們都不曾在亡故後，示現給自己的嫡傳或有緣的弟子、大德？

當然不是囉，只是因為普羅信眾不想聽真相，祂們也只好據以因緣，難道不是嗎？！

普天之下的最方便法門，就是循循善誘，有緣者自然覺悟，還沒有緣的也不強求，道法自然。

26:05   連開三期特尾，第四期當場噎死。

特尾就是三個數字，機率是千分之一，連開三期的機率便是十億分之一，這可以說非常的小，完全不符合常態分佈。

換言之，再次印證了我在部落格的預知有關主題並非無所本，尤其是：

第一、因為靈魂是一團意識能量，其移動速度，某些靈會以近似光速來進行，所以必須要先搞清楚「相對論」；

第二、搞清楚物理，自然就能明白靈界與陽間之時空的客觀差異，並因此發現「對陽間而言的」時間差事件(預知)；

第三、若某位靈魂，祂願意與活人合作，且雙方合作是穩定的；或你自己能以屬靈狀態進入時空，而你的進出能力也是穩定的，那麼我們(你)就有機會得到其他人無法獲取的獨佔資訊(獨家)，如同這位乩童從靈界獲得的連三期特尾數字；

第四、以上最大問題乃在於「不穩定」，因為我們在靈界總是為了「敏感度」，有時便會失去其「精確度」，這種說法是不是又有點耳熟呢？沒錯，正是很典型的量子現象。

所以宏觀世界很容易對屬靈的世界產生影響，只要兩個系統發生交互作用(觀察)就會影響結果。

現在的疑惑是：為什麼乩童就在眾目睽睽之下噎死了呢？

前三期特尾不也是靈界「同意」後，才由乩童口中說出來的，不是嗎？

怎麼就在大家正準備海撈一筆，等著乩童開出第四期特尾時，他就掛掉了呢？

好吧，請問你看到靈界「同意」了？沒有嘛。

這是因為所有「預知」都有但書(或許是物理而不是宗教的)，畢竟它會影響因果，所以最好的方式就是點到為止，而不是公開大聲地講。

31:45 燒金紙，好兄弟的能量來源。

「燒金紙乃好兄弟能量來源」的最初說法，源自於靈魂學家張開基前輩。

張大甚至詳細說明了，在焚燒儀式中的「遠紅外線段」，恰恰為人靈可以吸收的光譜頻段。所以劉柏君感知所見畫面，便是鬼魂「吸取」的動作外觀。

從物理角度，能量必從高往低移動，綜前所述，人靈的整體能量，如換成以光譜頻率表示：大致是低於遠紅外線頻段的。

我才在有關文章陳述：靈魂是種微弱的存在狀態，而在普遍都微弱的情況下，靈體結構又有精細與粗造之分，前者因此能力較強(神明菩薩)，後者的能力就差了很多(普鬼)，因其結構是粗散的，往往無法集中並使具體化，導致普鬼很難與陽間的大物質進行明顯互動。

36：30   亡靈阿嬤陪伴，長達2年。

以我與往生二姐之間的現身說法來看，算起來也有9年，而劉柏君的亡嬤與其相伴2年，也就不奇怪了。

所以文獻說法：死後並不一定馬上投胎，這是正確的，每個人死後遇到的狀況、條件都不一樣，並沒有一定如何的鐵律，反而與自己的生前行為、想法最有關，不是嗎？

你不想現在改變(想法或行為)，總想等到死後再說，那麼我請問你：當你往生的那天，就是此生形塑的定局了，若進入了不好的境遇，那時候才想改變，又何其困難呢？

雖說也不是完全就沒機會了，但又何必呢？你自忖在死後還有多少專注力呢？若專注力不行的話，我坦白跟各位報告，想改變就等於幾乎不可能，這也是陽間所有離奇的鬼故事主因。

其實死後就跟生前一樣，沒人說你一定要去美國，或多久之後一定會去日本，對吧？

在生前，你會根據自己意願、金錢能力與目的而定，最重要的是，當事國的入境許可以及出境國的護照辦理等等因素，自然是在死後，如事前早有規劃與定見，那麼你對於出行時間上(變換境遇)的安排便更能傾向於「自主」，反之則反。

45:28   通靈後遺症，經期消失與止痛藥無效

普通人看到這句話，大概以為劉柏君只是在「講故事」，但作為研究員，我認為此正恰恰又呼應了，我在其他文章闡明的「靈魂結構」說法。

基於靈體結構源自於生前的神經生理，所以活人才能有被「卡」的現象，畢竟兩者結構在某種程度上是近似的、卻又不完全一樣。

在近似的部分，靈魂得以控制、奪占被卡者的肉體，導致其意識只剩10-20%，「屏蔽」乩身原來90-80%的意識。

在不完全一樣部分，我們已在其他文章詳細指陳關於：死後意識的變形步驟並因此形成靈魂結構的過程。

總是那些關乎靈魂存續的必要功能，才有重組後的存在，這便導致了沒必要的肉體生理功能，在被卡陰以後，由於不是結構中的需要，劉的原有經期生理調控才會消失的主因。

就等於你換上了一套精簡後的新控制軟體，其結果便使得原硬體失去原有的控制基礎，甚至不再有其相應功能。