餘命計算會社

去年十月開始，岳母轉成重症，長輩在下半年突發狀況，多半很難捱過農曆年前，這個敏感度我還是有的，我先轉告親友後，大家心理已然有個底了。

果不其然，岳母在農曆年前一天往生了。

在事先堅持正確的臨終處置並與醫院表達後，娘家親友要求醫院撤除無效醫療插管，先轉安寧病房，然後根據生命參數，希望在嚥氣前醫院能通知我們，讓岳母回到家中來，這反而讓岳母最後在家安詳往生，子孫們也多了半天的時間與岳母逐一告別。

岳母看起來像睡著一樣，晚輩皆隨恃在側，所有情緒湧上心頭，岳母午後一點由救護車送回家，在晚間七點多吐出第三次長長的氣後，再也沒有吸入空氣，岳母辭世了。

此前，我詢問過岳母的信仰，我研判祂往生後應進入道教「靈界系統」，所以喪禮原本規劃要按道教方式來辦理。

此外，就《西藏度亡經》記載，人在嚥氣隨後，會看到三次明光。奇怪的是，祂在往生一小時後(第二次明光)，突然周圍空間出現檀香味，非常明顯，所有靈前的晚輩子孫都聞到了。

這種檀香味並非空氣中的分子，更像從感官直接體驗到，大約一兩秒鐘，當你想確認再去聞的時候就沒有了，然後檀香味又會突然出現，我就納悶怎會是佛教菩薩來接引呢？原來大家都以為是道教呀？因為岳母生前拜拜都是去宮廟的，卻從來不是以佛寺為主。

跟另一半再次確認，岳母生前從不拜佛，一生常去的宮廟就那三間，這疑惑我先放一旁，祂剛往生也不好打擾，同時也要尊重前來接引的大勢至菩薩，娘家親友弄到半夜，俟大體運往殯儀館冰凍後，他們又唸完經才回到家中休息。

隔天，我把娘家附近的佛寺位置，調出來排查一遍，研判有六個可能的佛寺，應是岳母被帶去的地點，同時喪禮全部轉為按佛教方式來辦理。

我心裡也是一個大問號？怎會這樣呢？

第四天傍晚回家，才知道岳母有一位兄長，生前是出家僧侶，我趕緊詢問在哪一間佛寺？這是最可能的線索、原因。

幾天後，我列出幾處佛寺，在牌位前詢問岳母，得到答案後，便把該佛寺的歷史查了一遍，然後前往該寺了解岳母的目前狀態。

期間深夜，岳母由該寺菩薩陪同夜探長孫家中，這點在後來獲得確認。

接著，我要把一連串疑問弄清楚，我便開始詢問岳母。

原來岳母前一世並不是台灣本地人或中國來的，也不是從日本來的(出生於日治時期)，而是從佛國來的「須陀洹」，岳母表示祂將再轉世，所以岳家的那種道教牌位處理，恐怕要費點心思。

祂往生後便被接引到寺院，跟在佛菩薩旁邊，該寺就位在岳母幼年時的住家附近，有些事岳母表示基於靈界規則無法明講，甚至也不同意我馬上告知另一半，我已應承就不能公開，但與岳母形成默契。

此外，改以日語詢問該寺院的法脈僧侶，大意是，祂們往來於日本總本山與台灣南部，這讓我發現，從大乘來看，即使國別不同，法脈卻是一脈相承。

這樣想，若你生前不是誠信佛教徒，也不是道教弟子，大概將來往生就沒有明確的宗教牽引緣由，你往生後的去向隨機性就很大。

反之，最好了解自己出生地的佛寺或宮廟，回憶一下自己幼時去過哪幾間寺廟，萬一是老靈魂的話，轉世就可能與某佛寺或宮廟有關，往生後就會先返回該佛寺或宮廟。

當然，你也可以詢問長輩以前小時候的住所，並了解一下自己長輩的信仰，以便將來在信仰系統上的安排，先有個底。

上述這種處理方式的前提是，當事人出生在台灣，往生時也在台灣，若後來在國外往生，是否還會被牽引回來？這我就不知道了(國外有國外的當地靈界勢力，例如不同宗教)，但當初安排祂轉世的寺廟內菩薩或神明，祂們肯定會事前知道誰將往生了，這點倒不必懷疑。

以上，是普通人剛往生後的可能去向，若生前就已熟悉其他靈界的，或本世做了一些失德、壞事的，就不在此限。

其實我有某種直覺懷疑，一些種子班成員將來搞不好會去擔任城隍，為什麼是道教系統呢？答案就留給大家想了。