個人跨越生死的一些故事－餘命計算會社

狹義的跨越生死，原理如同林罔腰/朱秀華，我們家的小朋友說這很酷耶，而且還不會因輪迴而忘記前世所學，只要不公開透露自己是誰，「我」就可以長期躲在人間，不是嗎？

當然，奪舍的最重要的關鍵是，當地的管轄靈界是否同意你這樣做？甚至幫你這樣做？

2021/8/25

有次我在打坐過程中操控意識，突然20秒內浮現自己20歲至30歲的「全部記憶」，彷彿昨天才發生一般，有些早就記不得或模糊的細節，竟全部清楚重現，把我自己嚇了一跳，一生記憶回顧似乎是存在的。

意識這東西好像有很強的黏性，常態下附著在神經系統之上，但若我們刻意進入胎息並調降呼吸頻率，讓體溫維持在低一點，意識就會蠢蠢欲動的想離開身體，若我們就在自然靈界之旁，便很容易能進入靈界，我就常幹這種事，為我很清楚哪裡有自然靈界。

願力或業力導致的「輪迴」出生選擇應該非常不同，前者是繼續體驗不同的家庭，而後者就與「地緣」有強烈關係。至少我與先父的本世關係，百分百就建立在地緣，此前雙方並無任何因果，而且由於是本世之前發生，所以完全查得到歷史資料。

我也要指出，基於「核心心識」(尚無合適名稱)在靈界會逐漸毀損，一些高級靈魂不得不重新或盡快投胎重新為人，否則將面臨真正的死亡，所以輪迴不一定完全取決於因果。

所謂浮現，各世順序並不一致，此與進入靈界圖書館聽資料的手段不一樣，聽資料像活佛轉世的方法，因為密宗的胎藏界與投胎技術是最精湛的。

算一算，「我」也有309歲了(無法很精確)，若再加上各世的等待時間(因為不是馬上輪迴)，大概有380年之久。

從最早期的印度開始(男性，耆那教徒，正常圓寂)；

彼時，荷蘭東印度公司前往印度取香料，便隨船轉投到荷蘭(女性，八歲淹死在家後小溪)；

又隨貿易船隊移動至越南(男性，悠閒的鄉村生活，腳踏車後座永遠載著我喜歡的她)，該世受到柬荷戰爭影響，陰錯陽差地死去(累世中首次與戰爭有關)；

又轉世到附近的雲南山裡(女性，農村大媽，養好多山雞)，這一世正常死亡；

接著由於中日間開啟了交流，一些日本人前來雲南調查，大媽世正常死亡後，便跨洋轉至一戰前的日本(男性，成為株式會社的職員，總是與要好的同事到會社附近的酒吧小酌，並且一起回家)，後來因公司業務派往中國青島，不幸在「青島戰役」中受到波及死去(累世中第二次與戰爭有關)；

再來便出現在青島對面的韓國(男性，日治時期的朝鮮順天，在一戶領主家擔任警勤)，彼時為保護領主而意外死亡；

最後又返回中國，出生於北京，為解放前的南京男大學生，是一位年輕的地下共產黨員，負責訊息傳遞與交通，不幸誤扣板機死亡，死在先父值勤轄區上海(累世中第三次與戰爭有關)；

本世來到台灣，跟隨先父來到雲林虎尾，這些前後世無一不是出於因緣與地緣。

一個人的秉性，有那些行為或念頭是「與生俱來的」，甚至與出生迄今的成長、學習背景完全無關的圖像，只要好好分析一番，就可以作為「可能是」前世經驗的判斷，這部分應該也可以寫成一篇小論文。

若以佛經標準來看，我在人、天之間已經七世上下，也算從「須陀洹」成為「阿含那」了，這次掛掉就應該不再輪迴了；但從心理學看，我一定有不少榮格指稱的「情結」以及陰暗面，但一定是個比其他人都還深刻明白自己的人。

輪迴到底是隨機的，所以根本難以控制？或佛典只是基礎要求標準，我想多修一點學分，應該也沒有限制，既然都能跨越生死了，或也不在乎人間的一(短)期生死。

若你沒有進出靈界能力，也沒辦法開啟自己的阿賴耶識，那就沒辦法由自己查證，其實阿賴耶識也相當有限，大部分都只剩下資料大綱，細節不完整也不連續；至於俗民靈魂學或催眠講的那套「故事」——婢女被員外虐死，恐怕大都是口述者腦補來撫慰、平衡你的情緒之用，完全不真實的居多。

2021/8/26

我也進行過一些實驗，例如宮廟存在「分離的合作對象」。

我準備三張姓名字條，分別是王大明(本人)、陳小美(對照組一)、顏小美(對照組二)，然後由我對主神連續擲杯，詢問「請問我是不是紙條上的某某某？」，讓「假設性的分離合作對象」來回答，那麼按照數學公式，連續擲杯一百次的結果就應該接近如下：王大明(是67%，否33%)，陳小美(是67%，否33%)、顏小美(是67%，否33%),,,,

然而實際的結果卻是：王大明(是91%，否9%)，陳小美(是8%，否92%)、顏小美(是14%，否86%),,,,，各位應該如何理解這樣的結果？是否可以成為統計上的顯著意義呢？除非，廟宇確實存在一位「假設性的分離合作對象」？(且能夠辨明不同人名的義意？以及聽得懂我提問時使用之國語？)

靈魂若有很大機率的存在可能，那麼祂會是甚麼樣子？怎麼從身體裡出現的(起源)？祂們的結構組成是？最可能存在於哪裡？而不總是道聽塗說的接收別人講的「故事」，為什麼我們不去實證呢？直接方法不行，為什麼不先以間接方法呢？

因為人嘛，總是無法察覺死亡的逼近，其實從我們出生的那天開始，我們便不斷的朝向死亡而前進，最可怕的是，我們並沒有意識到自己向死的存在。

2021/8/30

我曾經問過祂們最喜歡被稱為甚麼？亡靈？靈魂？鬼？生前姓名？結果都不是，反而是某某「神祇」。

若說人死後還這麼在乎「稱號」，不妨我們換個角度想一下，或許祂們當中確實在其後會轉變成某些神祉？而這種轉變是事實，所以祂們也只是希冀一個「名符其實」的稱謂而已，並非都那麼的「愛慕虛榮」，不是嗎？

有些文獻提及，關於脫離肉體還存在人形能量的事，但這也是指剛死的例子。至於死後經過多少年月，往生者會變成甚麼樣子，除實修者知道外，多數人是無法知道的。

2021/9/3

靈魂移動全憑360度的環形「視見」，而視見又是如此的不可靠(凹凸景象導致判斷誤差)，由此多數的靈魂幾乎在一開始，都有移動上的困難，這才會出現需要引靈人來帶路，要祢專心的看著祂，然後緊隨著祂移動，然而不少引靈人又是各有動機的...祂們與未來的祢往往在化景與實景間穿梭。

「輪迴」是否真的存在愛恨情仇？我認為恐怕也並不一定是，理由是數學的「機率」。你自己想一下，就算你跟某人存在前世因果好了，基於死後魂識的不穩定性，以及不同靈界的陰律差異，雙方想要同步投胎到相仿年紀、地區、國籍，然後來個你我「結清」，這難度是相當大的。

對老靈魂們而言，若是由業力直覺選伴，對(心中一震，莫名的)，就是她了，憑前世「缺憾」選出來的伴，是否真能契合本世呢？我想看官們也已有答案——風險很大，對吧！因為老靈魂只是為與缺憾和解，不是「想好了婚」。

所以，一見鍾情有兩種解決辦法，就是她，乃為與缺憾和解；拒絕她，正是輪迴做出不一樣的選擇決定。