餘命計算會社

2009/05/31 中時新聞 郭石城、高有智／台北報導

天主教徒，不信算命看相，我當不例外，但中國有一句俗語：「人有千算，天有一算」。聖經舊約亦有「凡事都有定期，天不萬物都有定時，生有時，死有時。」（傳道書三之一╴二）我生於民前二年十一月初七日已時，八字是：庚戍 戊子 丁未 乙已

內弟童傳杰曾於1940年，在香港給我找了一位命相家，批了一份命書，我旣不知其名，更不知其人。命書很長，約有八頁。事隔將近四十年，現在覆按所述，印證事實，全部相合。綜合要點如下：
一、幼年平平，祖基不豐。
二、十歲至十四歲，平安秀發。
三、十四歲至二十歲，未見順遂。
四、二十歲至二十四歲，尚未一展厥長。
五、二十五歲至三十歲，聲名已著，拂逆仍多即隨蔣百里先生招待義大利顧問史丹法尼（時值抗戰， 生活 頗不安定）。
六、三十歲至三十五歲，進入最佳運（抗戰勝利後，奉命持節義國）。
七、三十五歲至四十歲，事業繼續開展。
八、四十歲至五十歲命中辰戍相冲，但並無妨礙，事業仍繼續發展（在歐洲發生車禍，幾乎全家喪命。旋大陸淪陷，離歐定居美國，從事文教工作）。
九、五十歲至五十五歲，七朶興風，頗多牽掣，但仍能運甪格局氣勢，奮力邁進（即由西東大學轉到聖若望大學工作）。
十、五十五歲至六十歲，又逢驛馬，雙馬加鞭，仍未許息肩，事業繼續前進（即時常回國，為發展聖大工作，與各方切 磋合作）。惟五十七歲天比地刧，稍見晦暗（1967年在紐約發生車禍，幾乎喪 命）。
十一、六十歲至六十五歲，風雲聚合，事業達到頂點（即在聖大升任為副校長，完成中山堂）。
十二、六十五歲至七十歲，宜急流勇退，以享天年（患嚴重胃疾，施行切除手術）。
十三、有賢內相助，當得兩妻，二子。
 

以上所述，絕非宿命論。命相在四十多年之前，暗示一生，有三個生死關口，事後發生1948年在歐洲發生車禍、1967年在紐約發生車禍，和1976年之嚴重胃病，均有致命之虞，但每次均能化險為夷，有驚無險，一如命相所預測。可見天下萬物皆有天數。但相隨心轉，一切仍須困苦勉行，力圖自強。所謂「天行徤，君子自強不息」，亦即知天命、盡人事之謂。往者逝矣，力圖未來，不虛此生如斯而已。
 

十年前，我在北京被邀請為八字命理老師，並在一個八字群組裡問學員：為什麼八字根據的是出生時間？而不是母親懷孕？母親姓名或….？

群組中竟無一人能回答。我說，那你們還學個把餔命理啊？連為什麼都不去想？照單全收嗎？

銘印，又稱印記或印痕，在行為生物學中指的是，由基因決定的，在出生的敏感時期，一瞬間的不可逆記憶模式。

當鮭魚成熟後，牠會根據自己當年剛從卵鞘孵出的第一印痕，溯溪洄游至出生地，並產下後代。

儘管溪流在後來已經改道，但鮭魚還是能憑出生記憶，根據水體的特殊味道去定位，最後游回出生地。

其他如破殼幼雛的大雁、天鵝寶寶，第一眼便要能牢記母親，否則很難存續都是同樣原理。

顯然，銘印是動物的生存本能，人類寶寶當然也不例外。由此，在出生當下，人類寶寶腦部也會發生銘印，這種固化會影響性格，而性格便決定了此後一生的「命運」。

以發源於黃河流域的「八字」論命方法為例，在中原文化及其經濟模式範疇之下，大致就能推論出，架構(生活)於此範疇下，一個人的宿命軌跡。

換言之，一個人的一生走勢，要麼是從懷胎開始經歷的十個月(干支)放大，或就是出生後的十個月(干支)經歷放大，因為一柱管十年，百歲已足矣。

上述即命運「大綱」，也就是說，宿命大致被預測的大環境所牽制，並形成某種固定了。

靈界系統派員(胎神)前來查看「大綱」並進行「匹配」，從邏輯上來看，也不是天馬行空的毫無根據，活人都知道這種分配，沒道理靈界不知道。

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埔里榮民醫院醫生陶之岳寫過一篇奇聞，內容轉述楊玉珍遇到的奇事。

陶醫師說，那年楊從台中澄清醫院轉回南投埔里時，常說自己頭暈、全身無力，胃口也不好。我問他原因，他說：「官長，我向來是不信鬼神的，但上個月當我去過鬼門關一次，埔里城隍老爺不收我，回到人間後，才相信世間確有鬼神。」

楊玉珍原在埔里公路局工務段當炊事，戶籍也在埔里，後來調到梨山工務段，工作時被新砌未好的門檻絆跤，頭撞牆腳而昏迷，先送梨山榮民醫院急救，後轉台中澄清醫院。

楊玉珍說，昏迷後感到飄飄然，竟在梨山公墓一帶遊蕩，所遇都是死後埋在該處的熟人朋友，後來在路邊徬徨，有一黑衣小鬼提著鐵鍊前來，不由分說把我銬上，我就恍恍惚惚的跟他到了埔里城隍廟。

埔里城隍爺以他還有三年陽壽為由，打了一巴掌，隨後在台中澄清醫院太平間清醒，又被送回病房，再後來，轉回埔里榮民醫院療養。

待病情漸穩，有天，楊好奇地就到城隍廟去一探究竟。果然，廟內諸神像與當時夢中所見一模一樣，不覺地跪叩拜謝恩，這是楊生平第一次拜神。

楊玉珍，果真三年後才去世。

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復興航空台北飛往金門班機發生空難，造成43人死亡，事發73天後，生還者之一劉兆輝醫師今天坐在輪椅出席「與死神博鬥四回、空難重生」記者會。

劉兆輝說，他原本不信鬼神，但是等待救援時，機尾一直有一位穿白衣服、身形很高的小姐安靜的聽他說話，他以為對方是空服員，事後才知道當時機艙內早無任何空服員。因此，劉兆輝認為冥冥中有一股力量在幫助自己撐下去。

電影《奪魂鋸2》中殺人狂有段台詞講的真切：「人總是要等到即將失去時，才願意做出改變。」

令我納悶的是，一些瀕死者在復活後，只是認為會更珍惜與家人的相處時光，卻沒有請學者盡早釐清死後世界的實況？那麼，珍惜與家人相處時光之後，難道就不會再有離別嗎？

改變態度固然是好事，但應有更宏觀看法—找出真相，否則瀕死經驗永遠只會侷限在那種小我的家人珍惜？神明又何必如此大度的選你去經驗呢？

但是即便存在「輪迴」現象，卻也是不好查證的事，茫茫75億的地球人口，要在全球找出一些劇本近似的人生，其實也並不難。

若能像魏斯醫師的催眠案例就另當別論了。曾有兩位從未接觸過中華文化，也無華人朋友，成長環境都是白人背景，竟在催眠中說出中文七言絕句的詞賦？這類案例便有研究的價值，譬如他們的前世或許是早期在美華工，後來在美國過世，並再投胎成為美國人！

輪迴主體或有三種性質：a事件主體獨立、b事件主體與其他聯繫、c事件主體混和。輪迴運作是重複循環，或有四種結果：1不變、2更複雜、3更簡單、4不確定。由此：輪迴就有12種組合。

僅僅只一次輪迴，就會出現144種的可能「因果」，對吧？那麼，冤親債主何時能了呢？更不要說，那些生前相約投胎的，若雙方順利在死後都去投胎轉世為人，卻因為改頭換面，根本就難以發現或認識彼此，要不斷接近只能靠機緣或阿賴耶識了。

人，直覺以為父母最可靠，遇困難、恐懼，便喚父母，以期解救保護，例如危急時刻喊媽媽或爸爸救我，但其實也有一些父母是不喜歡子女的。

小朋友及長，自我意識出現後，便覺父母無法完全了解自己興趣、嚮往與希望，因此發現了父母與自己在心理上的距離。

再後來，成年男女走入婚姻，又慢慢發現，夫妻雙方對各種事物觀點，有時也無法一致，對方並不是真正完全瞭解自己，對吧？其實天底下哪來的理想夫妻？有也是風毛麟角，誰不是在吵鬧中渡過，然後才成就的。

於是，對配偶感到乏味，對另外男女傾慕或激情，然後有些人的婚姻同床異夢並走向分離。

事實上，若能以命理進行個性配對，按全球75億人口計算，大約隨時就有2000人是你的最佳知己，只是茫茫人海，你找不到對方而已，所以有人才說：「人生得一知己，死而無憾。」

這知己可以是情人、兄弟姊妹，長輩或晚輩，上下屬關係，廠商與客戶等等，並不一定侷限在夫妻，因為很成功的婚姻並不多，甚至是少數，所謂「改變自己的是神，改變別人的是神經病」。

終於下一代又出生了，子孫固然因我而來，其行為也帶若干遺傳，代代「輪迴」又開始了。

2019/10/29  宿命與注死

聊過很多「靈異」與個人的瀕死經驗，其實也有「集體瀕死經驗」案例，只是數量較少而已。

美國消防隊，曾在一次森林火災救援中，某一分隊差點集體掛掉，在發生瀕死的當下，有消防隊員發現自己浮在了半空之中，同時看到隊友們也都浮了起來，期間還有短暫交談，還好最後全隊獲救，才能娓娓道出事發當下的瀕死經驗。

讀者千萬不要一看到宿命二字，就只會想到算命，若自己又曾遇到騙錢仙仔，立場不免會失去客觀，大概就是痛批命理或指其一文不值。

算命當然不等於宿命，這是兩回事，真正的命理就是分析個性與環境搭配的原理。我想點出的是，有一種奇怪的「宿命」且與生死有關…就我所知案例，全在事前得以提醒，譬如復興空難、亂撿紅包、水關…等等，結果事主最後都符應了死亡，就算事前提醒，好像也沒甚麼用，逃過一死的很少！

這種生死的針對，讓我想到是否與靈界的輪迴有關呢？強迫進入輪迴，以便重新出生？

日本急診醫學教授寫了一本書《人，不會死》，如果你現在知道了人死還有靈魂的存在，你會開始活得不一樣嗎？還需不需要急救呢？

2019/10/30

靈界，除了引靈人(帶路者)外，還有一種奇怪的靈，不管你叫祂守護靈、背後靈、指導靈等名稱，總歸祂就是來執行或來影響你「人生藍圖」的靈。

懷胎期的胎神，就是某種守護靈、背後靈、指導靈，祂與你出生後的守護靈、背後靈、指導靈也不見得是同一位，可能是也可能不是。

我個人認為，不見得人人身邊都有守護靈，有些人根本就沒有，譬如新靈沒有守護靈的機率就很高。

指導靈不見得都是來幫忙，也有的是讓你一生不順遂的。好聽點是考驗，不好聽就是來整你的，這部分當然與累世(不一定是上一世)有關係。

若說投胎是選擇人生大綱，倒不如說是選擇以哪種習性來出生，更為貼切適用。

例如，出生排行就是選擇，靈界一定知道該戶人家已有子女或還沒有子女，對吧！那麼想成為白手起家的富人，多半就要當老大，因為老大受到的領導統御訓練多，相對扛責壓力大，較有機會成為企業CEO。

若喜歡藝術創作，那排行就愈後面愈好，這樣在人世間的責任相對就小，受父母疼愛機會多，干涉少，較能自由發揮興趣。

其次，環境設定的選擇。現有長輩或親友，有無重要的人物？在成長過程必要時有資源挹注？給予教誨，減少或降低「不利」的影響？

再來，「前世得罪他人」也是複雜問題。例如做壞事反而造福世人？以為自己做好事，結果卻把事做壞了？

上述的「前因後果」等善惡結論都不容易定性，指導靈就會發揮祂們的「裁量權」。

2019/11/07

Sam Harris博士曾以教徒、非教徒對教義與非教義進行實驗，結論顯示：人腦對是否接受信念(教義)，根本就不是取決於真假或真相，而是以情緒上是否對味為準？換言之，人人都是以覺得爽為主要考量。

因此若你的理性是被放逐的，那麼就會與制度化宗教聯繫起來，而宗教的真正強大在其本然，並不是那個制度化的組織。

當我們討論宿命與輪迴問題，我建議從西藏活佛轉世去找理性線索，譬如某仁波切圓寂前囑咐轉生於東方，卻沒有更多指示，因為在該方向上暫時還沒有合適的家庭供其出生。

但另外的仁波切轉世，不但指出了方向，還包括下一世的住家環境，父母姓名，兄弟姊妹有幾人等等，在圓寂前就有了清楚指示。

既然法王、仁波切或喇嘛可以轉世，那麼同樣作為人靈的普通人死後，按理也是可以轉世的，所以轉世現象與靈界安排有關。

那麼靈界涉入這類事務，並與婦女懷胎期出現的胎神角色對應，就不是民俗說法巧合而已(另一篇文章)。

其次根據腦演化歷史，動物最初只有掌管基本生存的腦幹，後來才演化出邊緣系統有了情緒流的整合，再往後自我意識浮現，最後出現理性皮質，能以意識建立環境模型，以模擬「我」之未來。

所以，演化必伴隨記憶角色，記憶量便很吃重。以爬蟲為例，牠們終其一生的活動範圍，也就侷限在數百公尺半徑，甚至只有幾公里半徑大小。

簡言之，爬蟲從出生到繁衍，幾公里的範圍就很夠用了，加上壽命又不長，所以爬蟲們就只發展出腦幹，記住本能參數足矣，不必浪費資源去做額外記憶，也不必模擬所處未來，記憶容量不必太多，一生使命達矣。

人就不一樣了，需要不斷假設、模擬未來，為更好的算計，皮質發展愈來愈大，記憶容量不夠用怎麼辦？皮質壓縮邊緣系統，邊緣系統壓縮給腦幹，全部變成潛意識，這樣長期下來，潛意識有九成多，顯意識只一成？

所以，如果說人們的潛意識蘊藏了累世原初、歷史痕跡？並能與亡者「印心」？這種說法也並非完全無中生有，感覺就像人腦中藏著一套原初機器。

2019/11/08 輪迴的眉角(2024/3/2修改後公開)

圖書館乃一處存放、彙整文字的資料中心，保存著許多知識，那麼靈界有沒有呢？

答案也是有的，這種資料中心也不只一處，各地好比分館，是由人靈生前知識的集合之處，即便我也還不清楚它的基質是甚麼。

但既然輪迴受制於胎兒大小，並因此導致記憶容差與隔陰之謎，那麼一些修行者將生前記憶轉存於靈界圖書館並不奇怪。

我便到其中的分館去「偷看」過，說偷看是因為，祂們不讓活人隨便看，這個靈界圖書館的外觀就跟日治時期的學校長得一樣，昏黃的教室與建物，看不清整個面貌(我只看到兩橫排教室與走廊)，總是近處看得真切，但遠處就都是白茫茫的光了。

一坨資料(能量)在那裡，不可能沒「人」管理，對吧！所以靈界的運作跟人間真的很像，當然你也可說，祂們就是人嘛。

首先來到某處「學校」，可以隨便找一間「代碼室」，進入代碼室找任一座位坐下，拿起座位上像耳機東西聽取一段故事，那段故事中就有夾雜著給你的代碼數字，請趕緊記住這組數字。

隨後回到長廊上找到「資料室」，記住從故事中聽來的那段代碼(例如E1B1XXXX)，進入資料室後找到標有該代碼的座位坐下，同樣拿起像「耳機」的東西戴上，這時候就會聽到自己的過去累世資料。

因為必須是祂們同意過的人(顯然還有其他人)才可以聽自己的故事，「工作人員」便會突然浮現在你的座位旁邊，並登記你的代碼，應是甚麼紀錄吧！

為避免其它靈魂亂闖，代碼並不總是固定。譬如，若我以上次代碼的位置坐上去，假如座位顯示出不同的名字，就表示代碼已經換人使用了。

這時，我就要重回代碼室，聽取新的資料室座位代碼，代碼室與資料室相隔不遠，大約是隔兩間而已，其實在靈界，我知道距離意義也不大，兩者可能很近，但也可能很遠。

我也曾重返資料室按上次代碼找到座位給它坐下去(跨過代碼室程序)，發現還是可以聽自己故事，但上次那個座位已被明顯更換了(原因不明)，意思是代碼雖然一樣而座位卻不一樣，所以我懷疑「工作人員」也會聽我的故事？否則不應該有變化，才對！

這就好比我用了現象學的「能意」，間接證實「靈界」會介入人靈的投胎轉世。

法王尋找轉世靈童，有時要閉關20幾天，這20幾天幹嘛去了？當然是從近到遠，飄去各地「分館」翻看、查找或詢問「管理人」，否則幹嘛需要這麼長的時間？

法王能去資料中心找輪迴(投胎)資料，我們能不能去？原理上也是可以的！藏傳佛教不會拿法脈開玩笑，不可能隨便找個人充當轉世仁波切，對吧？

普通人只要把活佛轉世秘密搞清楚，大致上就也能弄清楚死後到底如何轉世。

「觀想」轉世有一定方法，各法脈皆有其「內因」與「外緣」，要獲得法脈首肯並內外互搭才可行。

不是看到字面意思，嗯，你只要隨便想一想，然後下輩子就是總統、首相了？這樣叫幻想與白日夢。

避開鬼道、地獄與動物道的轉世方法，若這麼不值錢或隨便讓人一試就通？那人家活佛或法師、道長的修行與花費練習時間都假的？

不要說最早的埃及《死者之書》或西藏《中陰聞教得度》，其實西元後的三國時期就有《無量壽經》了，關於往生與轉世面紗，古賢早有明指。

2019/11/17

我曾進入南投的一處自然靈界，這是一處「輪迴過境區域」，我所見的化景是以一處火車站方式呈現，因為交通工具代表著「路途、運勢」。

夢境中，我俯瞰車站內，停有有許多列火車，有些正在清洗、有些準備出發。

隨後，祂們指引我前往「行控中心大樓」，這是一棟三層建築，一二樓是細部例行作業，其作業不對外「開放」，三樓則是控制中心大廳，四周牆上全部密密麻麻亮起的燈號，表示不同人的運途。

大樓的工作人員，似乎是輪班制的，大家都穿著簡單的「制服」，偶爾看到像我這樣的訪客，也無驚訝表情，似乎知道我是訪客。

祂們魚貫進出一樓的門口，門後就是樓梯，旋即往上走至三樓入口，人人手上都拿著一些資料，厚寡卻不一。

祂們向我展示如何調轉一個人的「命運」，這處行控中心，大概掌管了雲嘉南地區、甚至台中部分的「投胎」安排與秩序。

為什麼早晨3：40寫資料？因為我才剛「出來」沒多久，就寫一寫，再去補眠。

2024/3/2

前天吧，二姊一臉笑容，欲言又止的來告別了，祂終於在死後九年，準備好要去投胎轉世了，預計重新的出生地在新北淡水。

事實上從祂掛掉後，我便一直追蹤著祂的情況，我比各位還想知道，一個人死後都在幹些甚麼。

當然從某種意義上看，祂並沒有死，也不能算死，那麼祂到底還算是我的二姊嗎？其實我也打了一個問號，應該這樣講，如果我還活著，祂就仍算是，但若我也掛了，那麼祂就不能再算是二姊了。

我統整一下祂的資料：48歲過世，癌症，一生未婚，沒有任何宗教信仰，學校畢業後便從事會計、財務工作，最高職務擔任某集團財務長。

從她臨終前，出殯，死後半年，死後2年，死後3-4年，死後5-8年的經歷大致如下：

臨終前一個月吧，已經陷入昏迷，據妹妹陳述：偶而清醒，大部分是睡著的。

死前一天，我在午休夢見，我與國中時期的二姊在一處彎道上巧遇，一時半會兒我在夢境中，竟想不起來這人是誰，只是看起來眼熟(因為是國中樣貌)，她就在前方(10公尺)蹲著，卻不斷揮手要我過去看看那個地上，當我走近了，她指著：就是這裡。我問號圈圈叉叉？！不久便醒了。

醒來後仔細回想了夢境，然後下樓告訴妻子，我剛才夢見二姊來告別了，我們在一處不知名的彎道上，大概祂要往黃泉路了喔？

隔天妹妹來電通知二姊剛過世了。

出殯。二星期後在台北二殯家祭後告別，兄弟姊妹在二樓休息，等待火化中的她，隨後前往詠愛園樹葬區，在工作人員協助下，我隨機挑選位置下葬，不想照完像並確認位置，離去前我回頭一看，疑？這不正是那天我與二姊巧遇的彎路嗎？她蹲的位置，正是剛才把骨灰埋下去的「柏區」前面嘛！

死後2年內最精彩，二姊有了神通，也還很像人，經常午後入夢跟我報事、聊天。

她從未出現在半夜，這點很奇特，大概過世時還算年輕，元神比較強壯，相對於再二年後往生的父親，先父過世時98歲，祂就常出現在凌晨一點以後，從沒遇到先父出現在午後的情況。

二姊最先是來透露兄長航空公司的人事鬥爭問題，我便如實轉述給兄長聽，結果等兄長回國後印證果然不差。

其次，顯示了祂現在的住所，蘇州式庭園(姑娘牌位放在社子)，風景好的很，死後一切都很如意並跟著一群師兄姐修行(當然都是鬼)。

接著，有某一個禮拜的每個中午我都在夢中跟祂聊是非，生前誰如何，我告訴祂，妳現在是仙了，我也沒法瞞你，我這邊情況就這鳥樣，妳一看就知道了，對吧？

我也沒騙你，要說生前還有甚麼誤會，現在妳一定很清楚了吧！

又後來，某次前來竟出現在我面前，提到祂現在處於靈界的情況，問我是怎麼知道的，她現在就是這樣。

我說不是我知道哇，是托福於前輩的研究，我只是吸收知識後，判斷妳的情況應該如此，所以才能提前告訴妳，人真的不會死透，死後還有靈魂。

再後來，妹妹半信半疑，只好請祂去入夢妹妹，果然妹妹夢見祂了。

死後3-4年，在夢中見面頻率開始變低了。

某天，祂似乎跟那群修行的師兄姐鬧翻了(祂發現自己在假靈界，那麼這種修行，大概永無出期吧)，按二姊生前那種張飛型的性格？(難怪找不到人嫁，完全不像個女人，或許我跟他不是姊妹，不夠了解祂啦)，直來直往的個性把那些人(鬼)惹毛了吧！

人家現在想把祂弄進枉死城裡去關，祂只好入夢求救，不然還能怎麼辦呢？

我只好親自去北投，在祂牌位前跟祂確認，如祂真要我幫忙，必須再入夢告知，當晚就來了祂兩位朋友了...

隔幾天，我就把祂從枉死城弄出來，祂只能到處亂飄，因為被從當地的牌位上趕出來嘛。

祂一下子去樹葬區， 一下子去這家看看或那個誰的家溜達混日子，既然不用再「修行」了，對吧？

我想這樣也不是辦法，所以著手製造簡單金身，準備幫祂「接火」。這一接，就與北投某宮搭上線了。

夢裡由該廟神明告知，有一小財神離開了，二姊剛好可以填補該位置。

某次我回北部時轉告大姊，二姊祂現在就在該宮廟服務喔，你若有財務上問題，可以去該廟擲杯問問祂。

在我這邊「接火」了半年之久，後來嘛也是我的問題，因為我當時還從山中請來了幾位朋友，基於疏失沒有注意到廟宇位階與山中的祂們不同，導致其中一位鬼朋友被神明殺害，我只好按儀式拆除了「接火」，同時也不再打擾二姊的小財神工作(處理求財信徒問題)。

這時期我做了許多靈界驗證工作，在普通靈魂、外籍靈魂與道教神明之間，在自宅與田野間詢問各方靈界，我非常感謝祂們的幫忙(那些願意幫的，當然也有拒絕的)，使我對廣義靈界有了更寬的認識，這才有了真正寫書前提與再進修想法，至少我大致確定了，人靈不是我的幻想，祂們是真實的存有。

死後5-8年的祂，夢中見面僅有三次。

第一次發現祂與先父一起出現在夢境，雖然這時候先父也已過世快5年，此前都是各出現各的，我從沒看見祂們兩人一起出現。

奇怪的是，似乎我不能公開太多靈界的事，祂們會因此入夢來抱怨一些特定的事，就好像有些可以說，而有些是不能說的。

再後來長達兩年吧，大家各忙各的，我要兼顧讀書與一些雜務，沒辦法像以前的長時間隨意睡覺。

某次又在夢境中突然見到祂，我在夢中激動的哭了，我說哇好久沒看見妳了，妳怎麼來了？

祂說沒甚麼事，就是來看看而已，簡單聊一下便走了，也算是很小的通風報信吧，說明了一些家族小事。

然後便是前天了，由於我對靈界概況已有掌握，二姊也知道便沒甚麼更多的話，祂只是致意，畢竟我比其他人更清楚祂在道教靈界的狀態(仍是鬼道)。

祂又以年輕時(五專)面貌呈現，這回不是上一次的國中清湯掛面樣，微笑著....死了來道別，轉世又來通知一下。

即便在上一次往生，我承諾過下輩子有機會再做姊弟，現在看起來有點難了。

祂這一去投胎，一年內變成小貝比，我若還繼續，怎麼講兩者的年紀差看起來都像是祖孫關係，而不是甚麼姊弟，除非我現在立即就「跟上」。

二十幾年後輪到我往生，若我進入靈界並以最短時間轉世，那時候祂也差不多三十幾歲，怎麼講也是父母與子女間的年齡差，同樣不可能是姊弟關係。

真要實現堅若磐石的姊弟關係承諾，唯有祂的新生世在成年不久，便以意外死亡作為結束，這樣祂才能重返靈界，那麼我們就有機會重新成為姊弟關係。

所以員外害死婢女，而婢女投胎成敗家子報復，從邏輯上講便有可能，但若只是隔代換成同輩身分報復，從邏輯上就說不通。

其實只要讀者的邏輯不是太差，我們很容易戳破神棍、鬼棍與人棍的說法，尤其人死並不一定馬上或立即就會去投胎耶。

2024/3/5

現在需要大家假設一下：請問你對父母是來報恩的呢？還是來報仇的？或者沒有恩怨，只是碰巧機緣而已？與你的兄弟姊妹關係呢？報恩或報仇？還是重聚？或也只是機率，沒有甚麼因果關係？同理於你對祖父母的關係呢？

這樣有更感恩或因此釋懷怒氣嗎？

我提供一種客觀判斷的可能性：按自己農曆出生日期，若在「節氣」以前出生，表示你這輩子是來承壓(付出)的，所以人生辛苦部分居多，反之在「節氣」以後出生，表示你這輩子是來討要(享受)的，爽爽過的機會比較多。

承上，a若父母比你優秀，b你又是節氣後，對你的父母而言，你就是來討要(享受、報仇)的；反之，a若父母能力比你差，b你卻是節氣前，對你的父母而言，你就是來承壓(付出、報恩)的。

承前，如果已當父母的你可以換位，看看自己的子女是來報恩或報仇，來報恩的，你賺到了，來報仇的，不妨寬心對待他(她)，最好在本世化解於無。

2024/4/12

六親緣薄主要有三種原因：

第一、責任完全在當事人自己，基於為非作歹不學好觸及法網，貪玩懶惰不盡力學習，或是沒能力分辨事理、是非。

由於以上個人種種與不OK，導致了自己這一世與親人間的摩擦，而與之摩擦的親屬極有可能也不是一、兩位，若大部分親屬對當事人評價都不好，彼此關係當然就不好，結果自是緣淺，彼此減少往來或不再往來。

第二、與第一完全相反，如當事人出生於幫派，結果正好是歹竹出好筍，因彼此行事風格、觀念皆格格不入，最後形如陌路，這種責任就完全在對方，而不在自己身上。

這類例子也並不少見：譬如哥哥是警察，弟弟是黑道，或弟弟剛正不阿，結果兄長是幫派。設若犯事不大，總能在邊緣講情，但若超過底線，雙方也只好不再往來。

第三、不屬於以上第一與第二，既不是親屬不好，也不是當事人不好，但你總感覺到某種緣淺，親屬彼此沒有實質或深刻的助益，也不是彼此感情不好或雙方有甚麼深仇大恨。

這種六親緣淺有著最深刻的涵義：極可能這一世是你最後一次的人世了。

畢竟你已在許多世中遇見過不少親人，這些歷史上的親人，有的幫助了你提升自己的靈格(修為)，有些卻也拖累並降低了你的靈格，終於你懂得釋懷並悟出了「無常」。

即便還有新的悲苦一世或榮華富貴再世，它也仍只是一次短暫轉世，再經歷七八十年，它仍然要走向結束並再一次回到靈界的屬靈狀態，你留存的終究只是心識(修為)，而生前的那些身分高低地位與財富甚麼都不是。

那麼，終於想透了的你，或許想脫離這種停不下來的「循環」(彷彿不斷輪轉替換，所以稱為輪迴)，聰明的你一定不會再想重複沒有真正意義的再世為人，寧願進入特定靈界去開發不同於陽間的存在。

大部分這一世享受榮懷富貴，或極努力而成就並執念於此(可以成功，但不必有執念)的人，最容易再度轉世，如果這一世淒苦或不順利，你怎麼可能還想再世為人呢？除非，你對來世還抱持希望或渴望下一世能翻身，沒錯吧？

恰恰諷刺的是，靈界有一套萬年約定成俗的投胎轉世機制，並不能保證你或任何人的來世一定榮華富貴，終於在經歷數世的榮華富貴後，你迎來了淒苦的新一世，這時候你才深刻感受到窮苦不易與其悲哀，於是在心識中有了反差與覺悟性的對比。

於是，在又一世的榮華富貴中，你成了真正富人，不但財富無虞，精神也同樣富足，你修行至人世最高點，而接下來就是第三點的那種六親緣淺了。