餘命計算會社

今天，我們開講白人的天堂系統，我簡稱「白天系」，以及伊斯蘭的靈界系統，我以諧音「宜蘭系」稱呼。不同於亞洲受佛道教合流的強勢影響，此兩系都是明確的「外語系」。

但是，本文僅限於台灣之地理範圍，並無法代表位處於歐美中東的宗主靈界現況，此合先敘明。

華府系由於靈口眾多、勢力龐大，八成以上的在地往生者，多受其牽引或吸引。這個系統會派出，或也不會派出引靈人接引信徒，當然有各種原因。你哪裡也不去，直接成為家神嗎？不是喔，想成為家神，要受華府系認證的，祢要去上課學習一些技能。

「白天系」就不是這樣了，這個系統一定會派出它們的引靈人，去接引系統信徒。我認為白天系算不錯的靈界系統，會引導祢先去樂園，樂園就等同是華府系的自然靈界，在樂園待上一段時間後，祂們會引導祢離開，前往真正的天堂(或許是離台)，因為在台灣，並沒有真正的天堂。

「宜蘭系」呢？宜蘭系只有樂園，也沒有天堂。由於，伊斯蘭律法相當嚴格，祂們派出的引靈人最積極，祢想逃走都不太可能。宜蘭系的樂園內，有沒有教義上的美女呢？有，根據經典的擴增虛境，反正祢現在也只是一團知覺，實體不再那麼重要了。

西方極樂世界都有奇妙光鳥了，在靈界確實也有許多虛擬生物，然而它們只是化景。

一但地理位置換到歐美或中東，如果我們在該處往生，死後去向就由白天系與宜蘭系強力主導了，但在台灣，白天系與宜蘭系多少受華府系的壓制。

先父生前無神論，在台灣往生後，不免也受華府系的明顯影響。

舉例先父，是因為我持續追蹤了祂的演變，畢竟華府系實在是個有點囉嗦的…又複雜的系統，光是被丟包在殯儀館與火葬場的靈魂就有一大串，也有越過系統(地理因素)，直接投入自然靈界內的...沒有帶路者的靈魂。

問神達人王崇禮博士，想當然爾若將來故去，變成道教(宗天宮)的神明機會最大，王老師或再選一位後生晚輩一起「濟世」，如同他現在與宮內的神明關係，其他宗派大致也都按此「循環」、輪替或角色互換。

不免，我們也常聽到又是誰透過宮廟乩身轉告：帶有天命等等，或許那位當事人便曾是某宮廟案台上的神祇或旁邊的兵將喔。

2019/10/08繼續解密

先父往生後的這兩年間，我們至少「會談」超過10次以上，剛開始祂多半在03:00-05:30的晨間入夢，後來也能出現在午後時間。

無神論又是怎樣受到華府系的影響呢？首先，告別式根據母親要求，是以佛教儀軌辦的，母親認為佛教莊嚴，這不等同請華府系介入並提供「招生簡章」？再次，台灣的靈骨塔，幾乎都是佛道教合流，當然又是華府系。

先父生前對於鬼神，不是不屑而已，是非常非常的不屑。一生從警的他，偵辦過不少刑案，也講鬼故事給我們聽，但若非祂親眼所見，祂就是不信。

直到變仙後，發現自己還在，我倒是沒有問祂現在覺得有沒有鬼？那陣子祂剛過世，其實還非常像人，就跟活著一樣，無論是外型或姿態。

彼時，我還幫先父找到失聯多年，導致訃聞未及送達的前警務處同事，當我登門告知父親老友關於先父已經去世的消息，先父老友在輪椅上就哭起來了。

「父子」也聊些話題，先父當然不知道甚麼「自然靈界」，怎可能有祖靈引導祂進入本地的自然靈界呢？

祂往生後若不跟華府系走，又何去何從呢？在這樣的條件下，我認為先父至少是「識時務者為俊傑」，懂得入境隨俗了。

由此，生前無神論的人，祂的告別式儀軌，或可能成為影響靈界系統介入的第一因素。

若不想受台灣靈界系統的牽引，最簡單做法便是選擇國外往生，這樣就會受到「外系」牽引，但我也不否認，有些還是會被牽引回華府系，主因生前瓜葛太深、太複雜了。

「牽引」其實也是個議題，我曾以「靈蔭堂」為實驗，發現確實可以遠距牽引，當夜祂們便偷偷前來入夢。

為什麼光看網路上的照片就能印心呢？其實這不玄奇，因為就是「實體網路」導致的，所以越洋也可以進行關聯是沒錯的。

既然祂們能影響弱電系統，那麼，通過實體網路或光纖以及電路板的介面來關聯，在邏輯上也無不合之處。

就一些前輩立場，靈界的通訊反是愈少人知道愈好，因為這能減少人間與靈界互為影響的「噪音」。

大家好，我是亮顯，這裡是奇葩園地