餘命計算會社

 中年以後的人，不免很快就要面對真正生死，但我發現很多人在處理長輩臨終或同輩、同學辭世，整個過程就充滿問題，一邊處理一邊慌慌張張地詢問，待事過境遷又彷彿事不關己，好像有一天不會輪到自己似的？

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「死後發現還在」與「一切煙消雲散」機率各佔50%，你哪來的自信認為一定是「煙消雲散」？萬一發現自己還在，而你毫無準備，屆時該怎麼辦呢？

由於大多數的人忌諱談死，一旦涉及與死亡有關問題，只會、也只能套用自己亂七八糟聽來的說法，然後東拼西湊地認為就是那樣，完全搞不清楚逝親的真實狀況，反正看不見也無法溝通，最後自以為是安慰自己：親人已經去西方極樂與天堂了？

根據文獻資料，民俗文化指稱的靈界，其雛型恐在1萬餘年前就有了，若按演化學推論，或許還要更早前就出現了。它不是無始由來的，我甚至查到古希臘在4千年前就有觀落陰的描述，而大約更早的5千年前就有關於靈魂、靈界的正確描述。

古人不像現代人坑詐，所以他們留下的文字紀錄，反而貼近真實的死後世界，基於這樣的判斷，靈界發展的完整模樣，若想用文字向大家描述清楚，我想也不是一件簡單的事。

此外，人類靈界一定不只一處，其大小也各自不同，各有規律，准入條件也不完全一樣，一如地球上的許多國家與民族，各有不同的文化與內部習慣。

或許心理學家要說了，關於意識這件事，我們都還沒有弄清楚？哪裡來的「靈魂」？醫學專家又或許指出，人根本就沒有進入真正腦死，談論「死後世界」豈不荒誕？

若您的立場如此，我也會尊重，畢竟實證科學尚未有明證，不妨我們就以看故事的心態來部落格也不錯。

不管如何，人在生前皆應有所準備，這才是本部落格的用意。

2019/11/10      探源性部落格

如朋友是來看故事的，大家就聊些故事，這茶餘飯後，怎樣聊都無妨，天南地北沒問題，除非是需要保留的內容。

保留的原因，有時事關個別隱私，有時是祂們不願意公開，一些無聊人甚至還可能會去破壞靈界。

坊間涉靈爭執的嘴砲們，正進行中的一定也不會少，我們一不傳教、二不強灌宗教信仰、三不批評任一宗教，因為宗教的「本然」對靈界確實有影響，更是許多靈界勢力範圍構成的動力，我更傾向於讀者自己與宗教有無緣分的立場。

關於靈魂，有些人信但卻講不出道理，不信的又無法對「現象」反駁，此正坐實了大家的心理就是「不確定」。

既然不確定，問題就在於如何確定，畢竟有疑問總要弄清楚，而不應是瞎聊些甚麼信不信。

2022/2/5

當然，也有人說，活著就很辛苦了，死後竟還有這麼多事，那還不如死後一切煙消雲散？

假設你的初衷真是如此，那我告訴你，鬼當然也會死亡，只要死後故意去踩紅線就會「真正消亡」，而我認為「消亡」也是好的選項之一，畢竟「靈魂不死」與「投胎輪迴」也都有麻煩的地方。

2022/2/14

人體為維持生命(原子秩序)，必須攝入能量來對抗氧化，但再怎麼對抗都有極限，肉體生命終究會走向結束。取而代之的是人類另外一種生命形式的出現，同理，靈魂結構的存續也需要攝入能量，不免，其維持也仍有極限。

佛教經典提及「天人壽命」，所以投胎是所有人靈的不可避免，你終究還是需要重新取回肉身，以孕育嶄新的靈體。

一個人的廣義生命概指，肉體生命與靈體生命等兩階段，但都會面臨死亡，而後者可以通過投胎重生。

2023/7/6

對靈魂學而言，理工角度在於解析根源問題，而文科與社科則在使用方法的開發。

我在2018年出版了《靈魂起源：解開靈魂千年之謎》，數年很快就過去了，我「大致上」（不敢說完全）已弄清楚關於靈魂與靈界現象。

即便一些現象仍有討論餘地，但仍應盡可能由自己來主導往生，既然「死後生命」的有無機率各佔50%，我們就先當成有的態度去準備，萬一死後沒有，你沒有任何損失，但若發現死後還在？那麼你的準備與部署就賺到了，不是嗎？

2023/12/10

我們的長輩已經離去了，同學、同事與另一半也開始相繼辭世，我們需要假設，當下一次輪到自己歸返九泉，我該有甚麼樣的準備，萬一死後還在，我會停留在那裡？我將如何定義自己這生的意義？

現在，讓我們把注意力轉向建設性的死亡理解，因為一個人如何理解死亡，往往影響了餘命生活方式，而餘命生活方式又影響了最後的死亡方式。

我不能接受自己躺在病床捱苦以及露出歪曲表情，或碰上意外被迫登出人生時，才開始試圖準備一些事，那樣的人既無感於生始，甚至還不知死終。

所以，部落格按客觀理解的需要，有時會有一些學術性對話內容，然後又根據自我滿足的需求，進而出現一些我的個人獨白。

唯有一理性的靈界觀，才能讓我們在生前或死後擁有相應的安頓，若想加強未來處於靈界的適應力，最好辦法便是從「現在」做起，因為死後世界與死後發展是一片最難耕耘的領域，包含了現在的宗教、心理醫學與物理、哲學等等態度。

任何人的一生差不多都是如下的過程：出生、學習、工作、婚姻、疾病、死亡。

2024/2/19

給南華大學生死學系的所有學弟妹，本部落格內文章都可以隨意引用，按學術要求註明便可，不必再來函問我了。

部落格可能有三類讀者：第一是對生死學有興趣的學生與研究生；第二是尋找令人費解的死後答案之人；第三是因失落情緒起伏而想解決憂傷的人。

如有哪些詞彙不夠中性，歡迎留言跟我反應，我將做出修正以符合有興趣的受眾。

願因本部落格文字啟發正信的全部功德，迴向給不分種族、宗教信仰的全天下母親。