我定義的「靈界」是：從靈魂本身看出去的「視界」，這靈可以是活人的靈，或故去的亡靈。因此「靈界」包括了常人世界以及主要由亡靈們聚合一起的世界，有些人意外看見或偶爾碰到或夢見鬼，我認為都很正常，畢竟祂們本來就存在。
由於不少人在生前對死後之事根本不當回事，所以一旦輪到自己亡故了，不知所措的亡魂就非常多，喊親屬沒反應，又不知何去何從，亡魂只好抱團取暖，盡量聚在一起。
在Dcard上甚至有台大學生(或已畢業？)言明：自己雖在車禍後開啟了陰陽眼，卻不想了解死後世界是怎麼回事，這讓我感到十分詫異。
人到底是多恐懼死亡？並因此怠於認定、故意迴避而將死亡視為等閒之事呢？即便逃向現實，普通人也無法抵禦生死無常的迅速吧？
一般而言，普通靈魂會選擇自己生前較熟習的環境來存續，並造成人鬼雜處現象，而在地理上，一些地方更適合讓靈魂來聚集(臺灣靈界概貌)，這種地方必合乎靈魂續存的「自然條件」，因為活人不會在此替祂們燒紙錢或點香。
「自然靈界」便是指相對於「陽間」而言，一處適合由許多靈魂聚集的地方，多數在人煙罕至的山區或地底下，否則地球上曾逝去這麼多人，又都到哪裡了呢？
所以，我們才會聽到一種說法，死後前往「靈界」需要來自該靈界的使者來引領，自然靈界有真實之地理位置，當然也不止一處，其內部風貌與當地文化、地理條件都有關，容納的多數為當地或附近死去之人。
2020/9/9
在地球上有許多「自然靈界」，只要物理條件符合就可以是自然靈界。適合靈魂存續並能不受人間干擾的主因是，「自然靈界」其內遠非我們看到的外表空間，這樣的空間是與一定高斯數(物理計量單位)的場所共同架構出來的。
2021/8/15
狹義靈界指的是：在深山，在廟宇內、宗教會所、教堂附近、墳墓之下的地底、街頭暗巷、廢棄村落的、在醫院內、在軍營內的靈魂集體聚集的局部空間，以及個別的幾處「自然靈界」(台灣至少有大型自然靈界7至10處)。
廣義靈界當然就是所有狹義靈界的「集合」，俗民靈魂學或玄學、一般靈異故事指稱進入的「靈界」，多數是「自然靈界」以外的那些靈界空間。
2021/9/11
我的小兒子在國小五年級時偶爾會問靈界在哪裡？通常，我都這樣反問，假如有天你被人矇住雙眼，隨後送上交通工具，全程靜音的被載到某一地方，進入「室內」後才被允許拆下眼罩。
哇塞，你睜眼一看，原來是派對現場，好多人喔，然而你卻不知自己身在何處。
這時候你打電話給我說：把拔，我現在正在參加一場派對，雖然不知詳細地點，「但可能在深海中大約五千公尺吧」？？？！！！
我：小肥寶，哩供蝦毀？
你再怎麼扯，也不會講出這種答案，對不對？因為你又不是魚，人怎麼可能自然的聚集在深海五千公尺呢？
你的答案或許是：把拔，我可能在某個山上的大洞穴內，或在某個沙漠的廢棄軍用地下大碉堡內...這樣才合理，對吧！？
既然我們是人，那麼地球環境中的人體自然存在極限範圍，就是我們自然存在的範圍，除非有人造設備，否則便不可能。
同理，若我們把靈魂結構弄清楚，我們就能知道祂們存在的自然範圍極限，反之便無存在之可能。
我就搞不懂了，這麼簡單的邏輯，幾千年來就是沒有一個人好好想過嗎？整天胡扯靈界在甚麼虛空？
換言之，不管歷來宗教如何宣稱「死後世界」，或坊間一堆鬼故事，又或是夢見進入甚麼靈異地方等等，首先這種地方都應該在地球範圍之內(西方極樂世界)，其次是該處的物理參數條件，一定不會超出靈體適當存在的極限。
所以我才破題所謂的「靈魂結構」(好比人體結構)，如果連「靈魂結構」都弄不清楚，又如何去判斷「靈界」的可能空間及其位置呢？
2024/1/30
中華民國政府在南京時期，當年下令團副謝晉元死守上海四行倉庫正是孫元良將軍。
影片中的第一段故事主人翁，即駕駛F104失事的飛行員孫祥輝，就是孫將軍的長子，至於唐飛將軍就更為人知了，我畢業後任官不久，他即升任我們空軍的總司令。
請參考影片07:20開始：
這些逝去的飛行員，40年來都還存在於碧潭的空軍烈士公墓嗎？我想有些還在，例如還會託夢的，然而也有些一定不在了。
這些還在的學長、學弟在公墓裡幹甚麼呢？除了知道自己的「門板」錯了，又怎麼知道託夢給人在美國的王博士呢？
顯然，碧潭的空軍烈士公墓就是一處安葬於該處空軍殉職集體官兵的「靈界」，不過是在尋常白天，我們肉眼看不見祂們而已。
從門板弄錯我推論如下：一些親人甚至都無法再來碧潭瞻仰，畢竟觸景傷情太痛苦了，所以才沒發現逝親的門板刻錯了？建議參考王立楨編著的《我們必須去》、《飛行線上》等真實的動人故事(我以我血獻青天)。
有段時間我剛好有機會去當年的空軍醫院，我曾在夜間的ICU手術室前，撞見兩位身穿空軍軍便服的「學長」，雖然祂們的軍階比我退伍時還低，卻一定是犧牲於更早時間的人，所以一定是學長了。
不光是空軍烈士公墓，警察公墓也曾有過託夢奇事。
因為先父也是警察並服務於當年的省警務處，我多少也聽聞過一些真人真事。
例如警察公墓管理員陳敬濬，他與妻子駐守公墓20幾年，就遇過無數奇特經歷，見聞令人驚奇如下。
有名謝姓男子，生父因公殉職，有孕的母親後來改嫁給生父同袍，養父及生母約定好他是遺腹子的秘密。
謝先生長大後覺得自己長相和父親、弟妹都不太一樣，某晚竟夢見一名陌生男子請他到警察公墓來相認，長居美國的謝先生因此特地飛回台灣，直接找上陳敬濬。後來 陳幫謝先生找到生父的骨灰罈，謝先生一見生父照片便當場下跪流淚，原來就是夢中的該名陌生男子。
事後，謝先生仍盡心奉養養父，但每年都會定期從美國回台祭拜生父。
你說，這些逝去的英靈，祂們全部忘掉了生前？或死後沒有意識、不會思考？從知道自己的門板刻錯，以及要求在美國有所成就的兒子回來相認，似乎又是反證，不是嗎？
可以肯定的是，祂們似乎都停留在了自己死前的記憶，而「忘了」自己的繼續往後，所以多年來祂們沒有離開墓區，也沒有前往其他靈界，遑論去投胎了，卻仍然惦記著在世親人的狀況如何。
所以，人們的死後狀態，一定不是人人皆同，必然存在著差異。
例如以下影片，請從27:00前後開始：
片中被害者賴老先生，從被害後大約兩個月左右，便已非常清楚自己亡故，並已成為鬼道。
期間託夢給與之感情最好的孫女，告知自己遺體位置在紅橋、過個山洞、聽到流水聲後的三棵樹下，事後查找完全無誤，顯然祂在死後對周圍環境的視見、認知與移動均無問題。
要說死後沒有靈魂，哪來的這麼多連續巧合與提示？因為連偵辦刑案的資深警察都覺雞皮疙瘩與不可思議，而這類刑案的偵破過程巧合又並非唯一個案，若非祂們實存，又如何能解釋呢？
最後來點啼笑皆非的經驗，陳敬濬先生有次到市區餐廳小酌，凌晨搭計程車回警察公墓，當車開進小巷時，司機問他怎麼走？他直覺回說轉個彎就到了，司機轉彎後看到公墓大門，嚇得低頭不語，陳看車資是300多元，便拿一張500元鈔票給司機說：「不用找了。」隨即下車往公墓裡走。
空軍烈士公墓裡的一些英魂，仍然知道自己是空軍，所以顯像身穿軍便服、軍常服或飛行衣，這是死後仍保有生前記憶的間接證明。
在經常開火的當年，那些飛官都知道自己必須飛去，卻不一定能回來，即便如此也捨我其誰，祂們多數都只是20幾歲，卻不怕死的年輕人。
對比於今日年輕人，我相信也有可以為國奮不顧身的，卻是相對少數了？
最近義務役延長為一年，竟有役男大言不慚說自己不想當兵，下次首投一定不投執政黨，我tmd還不想繳稅呢，人人都不想繳稅嘞。
「不想死」與「怕死」是兩回事，一定要搞清楚，誰沒事想死呢？但若因為怕死，甚麼都可以妥協、出讓？國民義務也不盡，這就不對了，何況人也不會死透，怕個屁阿！
呂秀蓮擔任副總統時，逢新店人權博物館開幕巡視，恰好陪同的是總統府副侍衛長，她看著以前政治犯被警總關押的地方，往事湧上心頭。又察覺自己現在身分竟是副總統，天差地別之下有感而發，順口問了一句副侍衛長：我在抗爭獨裁政權時，你當時在做甚麼？
副侍衛長剛好是空軍飛官出身便回答呂副：我？我正駕駛戰機巡弋台海上空，讓妳們安心的在這塊土地上抗爭，呂副突然感到有一些羞愧(她的自傳也有提及這段)。
碧潭的學長與學弟英魂若平日不在墓穴地底，我想就是進入自己的牌位或照片之上，既然是空軍公墓，就有編制管理員，也會定期上香、祭祀，因此學長、學弟們的靈魂便能獲得固定的能量來源，以維持智性結構與記憶。
至於這部影片中失事的C119，犧牲官兵部份是499聯隊的機工長(資深修護士官長)，當時還導致了F104維修出現問題。
祂們在失事一個多月後，才被陸軍山訓部隊發現墜毀於大雪山附近，多數遺體都蠟化了，後續移靈回空軍烈士公墓。
而正副駕駛因失事撞山的衝擊力道太大，最後並沒有找到遺體，兩位長官即長眠於台中山區中。
從自然靈界角度來看，兩位學長是幸運的，44年過去了，也許祂們在山中的靈界自由自在，還認識了附近靈界的朋友，也有可能早就投胎，目前已是接近中年的人了，不過是你不知道他就是曾經的他而已。
美國森林消防隊，也曾發生過第一小組6人，差點一起殉難的事故。
當他們接近森林火源時，意外被大火包圍並遭到嗆昏(第二小組發現該組失聯，迅速前往搶救才沒有釀成憾事)，昏迷期間，第一組中的4人感到自己的靈魂浮出上升，彼此在空中2、3公尺還看見了彼此。
根據事後回憶，甲說他看見了乙丙丁，而乙說，他只看見甲丙而沒看見丁。
顯然，靈魂的視見或許人人不同，關於「看見」才有那麼多的疑義。
我因此認為：「看見」不能作為判斷靈魂有無的絕對標準，人形低溫區塊或許才更具客觀性。
2024/2/6
芬園寶藏寺廟肇建於康熙11年，也就是康熙帝親政後3年，很難想像一個16歲的小孩就開始管理整個中國，若放在現在根本就不可能。
我跟老婆說，喔，276+113=389-11=378年前，那時候我的初始世才出生在古印度嘞，300多年後我才跟這棟建築相逢，我們兩者之間到底有甚麼關聯呢？或只是非常簡單且也沒有目的的隨機瞎逛？
我拿出EMF測試給老婆看，果不其然，一進入廟宇側堂就逼逼響(大堂不適合，太張揚會影響他人)，立即退到側堂外面就沒響聲，再沿著隔壁樓梯牆面往上也是逼逼響，祂們也會好奇我在幹甚麼，跟著過來。
隨後，來到挑水古道健行，我又測試了兩口井旁的小土公祠及其旁邊土壤，反而是小祠中沒有發出響聲，一旦對準祠旁土壤與大樹根的下部土壤，機器馬上逼逼作響。
EMF原理是：只要偵測到移動電磁場都會發出響聲，有沒有可能只是身體周遭附近的電磁訊號呢？當然可能，不過我們附近根本沒人哪！
國外有一款軟體能將周圍電磁波可視化，所以可以很好地輔助查找靈體、區域靈界的立體形狀，以排除空間中的正常通訊電磁波。
通訊用的電磁波與固定區域的電磁場源，在可視化下，兩者有著根本外觀差別。
後來又發現一處墳墓，就順便測試一下給老婆看，對準光禿禿的墓塚凸起則是沒響聲(沒遮陰)，一旦移到旁邊的后土碑及其水泥矮牆，逼逼聲大作。
老婆也因此瞠目結舌，我說，妳不要以為祂們是祂們，我們是我們，搞得好像以後的妳不會是祂？
其實，以後的我們就是祂們，那麼妳想要將來存在於這種山林的土壤內部？或藏身於廟宇內(宮廟主神要同意收妳)？
還是人鬼雜居的住在祖先牌位？或待在放自己骨灰罐的格子裡？還是前往宗教靈界(妳又沒宗教信仰)？現在就可以開始想想喔。
如果還有來世，妳想當男生還是女生？希望是哪一國人？要怎麼完成以上呢？
2024/2/10
這幾天，我把張其錚的書又翻了幾遍，關於人心，他講的沒錯。
我們撇開神棍不談，如Decard近期有女網友po文，自己婆家宮廟因信徒變少(受整體社會經濟因素)，想請她擔任女乩身，並能穿清涼點，以招徠信徒，這讓女網友難以接受。
乍看之下，事件打破眾人三觀，其實眼下哪件事又不是破三觀的呢？從上層政治建築、到社會與其他方方面面，整個世代甚是全世界都在墮落中了，難道不是？
即便還有一些少數正信通靈人，人家也沒義務幫你通靈，為什麼不是你去通呢？所以，與靈界相關的協助與否，萬變不離其宗，普適原則在於緣分，而不是有甚麼義務，更不必提出來講，若有被提及，乃緣分已盡。
那麼，來自廣義靈界的協助與否，就更複雜了，多半與宿緣最先有關，沒有宿緣，你再怎麼練或練一半得罪仙人(心性考核有缺失)，後面都不要談了，其次才是道家的領旨、能不能辦事，而所謂能辦事的能力，其實人體是非常有限的。
看得到的世界如此，看不見的世界也一樣，大大小小靈界，其內生態各有不同，甲靈界認為你通過考核，但乙靈界卻認為你不過關！
如果能夠明白此理，也就不覺得那些仙翁，為什麼總是笑一笑，事不關己也不會計較，因為祂們太清楚了。
言及至此，我突然想到曾在電梯與碩班「學姊」一起下樓，我脫口而出：人生沒有甚麼(絕對)意義，她瞬間有點驚訝。
其實說出來也沒甚麼奇怪，我們本就不是甚麼人物，滄海一粟又經多次輪迴，所謂意義都是短期、相對與靈光乍現的，那一個才是歷史上最全面的「我」呢！
2024/2/15
按佛教對死後境遇分類，大致是：天人、阿修羅、人、鬼、地獄與畜生(動物)道，所謂六道輪迴。
「人道」就不必談了，現在的你我都是，大家都很熟悉人間的鳥樣；而「鬼道」，通過部落格文章闡述，大家對鬼魂也已然清楚，靈異現象最常與鬼魂有關。
再來是「阿修羅與地獄道」，你可以通過觀落陰法術去查看，常以宮廟神明、兵將為典型代表，即在人間若為非作歹，「陰律」將嚴懲不眥。
然而「因果」如涉跨世，其實是說不清的，要這麼說的話，皇帝們殺人如麻或有誤殺等等，按陰律，渠等又何止在地獄待上百年呢？或許因果的追溯，只有前後世會更合理(詳如刑場怪談二)。
「天人」也不必談，如佛菩薩與上帝、阿拉等層次，有關這類靈界，無論中外文字記載的都很少，祂們根本不想與人間經常往來，似乎坐實了「另一個世界」。
基於熵不斷增加，天人也不可避免毀損，只能重新取得肉身以形塑靈體。肉身就好比模具，物件用久了一定耗損，需融化重新注模塑形。
最後是「動物道」，但凡湧現靈魂的生物，至少其神經系統應具夢意識能力(動眼期)。
因此，植物或昆蟲以及非哺乳類(恆溫)動物，從邏輯上講便不可能擁有自主意識的靈。
若說植物或昆蟲以及非哺乳類擁有「物理性」原初意識，這店沒有違反物理，畢竟地球上的生命，哪一種不是由原子構成的呢？
但這種物理意識，尚不足以被稱為靈魂，因為連自我意識都沒有的話，就不可能做出主動「投胎」的現象。
反之，對一些即將發展出自我意識的動物而言，或許他們就快要有主動的投胎現象了，但眼下的「傾向」仍是被動的，動機還只是原欲。
既然六道中有四道屬於靈界，換言之2/3比例，那麼靈界才是占比大的世界，而非表象我們所見以物質為主的世界。
而其中五道本質上都是廣義的「人」，那麼動物道與人靈之間是否會發生交互作用呢？如果同為哺乳類，同具有夢意識能力，從理論上講或有可能性。
目前我們不清楚人靈與那些動物發生交錯，死後若還有意識，顯然不會想要去當豬狗，除非祂自己想，或受靈界控制。
在動物靈中，最常碰到的便是山中「魔神仔」，其最可能是死去的靈長類靈魂，祂們因此與活人有所交錯，這點也滿合理的。
當然，我指稱的魔神仔並不是鬼神類的「魔」，因為那種「魔」的本質還是人，而死去猴子的靈魂當然比人靈笨，也無法全部類比於人靈，卻又具有人靈的類似特質，最明顯的間接證據即「魔神仔」的致幻現象。
其次是通過宮廟神明或兵將與之溝通，據田野調查說法，「魔神仔」經常無法與神明、兵將有效溝通，然而神明、兵將卻能明確察覺祂們，就像活人之於猴子、猩猩的關係。
顯然，動物道的靈體或靈界，比起其他五道更為複雜。
在山中，一些人靈與動物靈經年雜處後，就傳出山中精怪的說法，以及一些外觀、行為不同於普通人靈的獸靈，說祂是鬼卻又不像，說不是鬼嘛又具有鬼的一些特質！
我曾在淺山的廢棄四合院看過外觀相當恐怖的老婆婆，一定距離看過去祂的臉是黑的，外型則比較清楚，卻隱約發出青光，還不斷試圖走過來，真的不像一般的鬼，至於祂靠過來想幹甚麼？我也不知道，愣是把我嚇一大跳。
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