餘命計算會社

我定義的「靈界」是：從靈魂本身看出去的「視界」，這靈可以是活人的靈，或故去的亡靈。因此「靈界」包括了常人世界以及主要由亡靈們聚合一起的世界，有些人意外看見或偶爾碰到或夢見鬼，我認為都很正常，畢竟祂們本來就存在。

由於不少人在生前對死後之事根本不當回事，所以一旦輪到自己亡故了，不知所措的亡魂就非常多，喊親屬沒反應，又不知何去何從，亡魂只好抱團取暖，盡量聚在一起。

在Dcard上甚至有台大學生(或已畢業？)言明：自己雖在車禍後開啟了陰陽眼，卻不想了解死後世界是怎麼回事，這讓我感到十分詫異。

人到底是多恐懼死亡？並因此怠於認定、故意迴避而將死亡視為等閒之事呢？即便逃向現實，普通人也無法抵禦生死無常的迅速吧？

一般而言，普通靈魂會選擇自己生前較熟習的環境來存續，並造成人鬼雜處現象，而在地理上，一些地方更適合讓靈魂來聚集(臺灣靈界概貌)，這種地方必合乎靈魂續存的「自然條件」，因為活人不會在此替祂們燒紙錢或點香。

「自然靈界」便是指相對於「陽間」而言，一處適合由許多靈魂聚集的地方，多數在人煙罕至的山區或地底下，否則地球上曾逝去這麼多人，又都到哪裡了呢？

所以，我們才會聽到一種說法，死後前往「靈界」需要來自該靈界的使者來引領，自然靈界有真實之地理位置，當然也不止一處，其內部風貌與當地文化、地理條件都有關，容納的多數為當地或附近死去之人。

一個健康的普通人，在尋常環境之下，既無法看見、也無法感覺到鬼，若你的眼睛經常看到鬼，當然是「不正常」。

在光線、視覺與大氣濕度的搭配下，其實普通肉眼也能看見鬼，不一定需要甚麼陰陽眼。比如，從公園浴廁出來，突然從洗手台鏡中的映射，看見很明顯的白色塊狀物跟出來，雖只有幾秒卻不是幻覺。

其次，無論有意或無意，為「辦事」而啟靈，也能看到鬼神，事實上所有「啟靈」，本質都是「卡陰」。換言之，啟靈=卡陰，人鬼神才容易互通，只是「卡陰」兩字不好聽而已。

但大多數乩身因此短壽(60歲前後)，常以罹癌為終，讀者就不必懷疑了，而我也沒有批評之意，甚至一些乩身就是該宮廟的原兵將投胎而來，所以人間壽命長短也無關緊要。

所謂先天陰陽眼，從科學來看，只是視網膜異於常人，畏光卻更適應黑暗，在暗處較其他正常眼睛更容易捕捉反光，因此在暗處會比正常眼看的更清晰一點，更容易捕捉那種透明、幾乎看不清楚的「輪廓。

我個人則是通過大量閱讀前輩與有關著作、方法，經逐步測試並訓練適合個人作息的方式，後天開啟了自己的見鬼(靈魂)能力。

我知道很多人都想「見鬼」，就算看一次也好，因為很多人只是好奇而已？而如果你只是因好奇而想見鬼，那麼現在網路上也有不少影片，即便真假充斥，但只要自己多看、多思辨，我相信就會獲致客觀的答案，除非你想跟我一樣做研究，才有必要細化開啟的步驟與訓練。

其實見鬼並不是由眼睛開始，而是從感覺開始的，感覺當然不靠譜，也相當主觀，卻正是從疑神疑鬼的感覺開始，沒錯。

從現象來看，靈魂似乎都是用飄的，靈魂學專家曾以靈魂飄浮現象，以氣球的主要成分氦氣推算，靈魂的大致重量，應是幾十毫克左右（張開基，2013）；

實驗通常是指，在固定場所建立實驗室，通過實驗工作，提供系列的科學證據，因此獲得證明。

從過程來說，這種實驗的內涵、形式便是「外證」的過程；然而，自古以來人們對靈魂的觀察多以「內證」為主，即透過主體觀察鬼魂的存在。所以，如何將內證予以外證化，就是我的投入興趣之一。

內證問題如宋世祥博士言及：若有人類學家嘗試去做觀落陰的研究，即便他真進入「靈界」，且全力將過程經驗搬出來，他也始終無法把這「靈界」變成是所有人可以憑見的體驗，…」因為在科學上，這種結果只能被歸類為主觀的「心智認知」。

事實上，廣義內證也發生在愛因斯坦與特斯拉的「腦內」。這又好比「因果」可以從數學推導，若時間順行，則生老病死；但若時間逆行，則返老還童；若當時間為零，祂們將長生不死。

大多數物質除實體外觀，其實還有一層看不見，卻在條件俱足下能摸到，或感覺(物理)到的無形外觀。例如從中醫角度，除可見之肉體，肉體之外還有一層看不見，卻包覆於身體上下左右前後，大約一手臂寬幅的稀薄「氣場」。

一個人的「氣感」通過訓練強化，便很容易以內證觀察到空間中的靈體。靈魂不完全等同於氣，因為氣不一定有意識，而靈魂卻是有意識的某種「氣」。祂們可以固定於某處，或漂浮於空氣之中，還會隨其自主意識移動。

不同的人靈，從感覺上，主要差別就在溫度。對於低級靈，你會感覺到一團移動的冷氣，若碰上高級靈，因為祂們的溫度如同室溫，便無法明顯地感覺到祂，卻可以感覺到其他心智的「溫暖」情緒。

一些靈異節目來賓，開錄就發生「不舒服」或頻作嘔吐狀，姑且不論真假，若來賓們的氣感俱足的話，事實上他(她)們所感到的東西，也不一定是靈體，可能只是身旁影星或工作人員身上的「氣」而已，譬如忌妒、懷恨或虛榮之氣。

「天庭」不是天堂，也不是在「自然靈界」，台語發音的天庭，多指道教系統下的靈界，那麼「天庭」在哪裡呢？

我們常說在上面...，往上，甚至有人還看過神明真的從上空降下來，所以有人深信天庭真的在「天上」？

問題是，靈魂能夠直接暴露在太陽光之下嗎？還有不少飛機在天空中穿梭，若天庭真在這樣的高空，基於飛機的尾管高熱氣旋，應該早就庭毀神亡了吧，不是嗎？

因此，天庭只是在離地面不高的上方空間而已。

若有能力進出靈界的人，麻煩你到宮廟去悄悄靜坐，重點是鎖定金爐來觀想，甚至家裡就有神明爐的，也可以直接在金爐前打坐。

觀想著，觀想著，隨著雲煙渺渺，金爐就會開始出現雲彩，這時你就要直接踏上該雲彩，往上升以後，你就會來到「天庭」的入口。

一般來說，由於天庭四周都是雲霧繚繞，我們很難看清地面，而看到的天人與建物，多在當下自身的膝蓋以上高度。

當然啦，或許是我沒有看清楚地面，其實有時候也是可以看清楚地面的。

既然有開，就有關…

甲鬼問乙鬼：我們為什麼要回去呢？不回去行嗎？乙鬼回：不回去，祢在外面能「活」下去啊？意思是，能量從哪來呢？總之，任何明顯能量的來源，早有在地「老大」把持與分配…完全就是溫泉源頭的「水權」概念…不是祢能隨便取的。

既然付出「靈力」，至少也管吃管住；「集氣」聽過嗎？靈多好辦事，只要集合眾靈之力，完成信徒祈求，宮廟就「神威」赫赫了？香火大旺才能繼續「營運」…

終於鬼門關上了，「大家」都回來了。牛頭馬面開始點名，某某甲、某某乙…最後…不對呀，少了五位…，這非同小可，趕緊報告「主神」去…這逾假不歸，到底是迷路？躲起來？還是叛變、投誠其他宮廟了？

主神聽完今年逾假不歸「靈口」，突破往年紀錄，整個「尷尬癌」爆發，臉色一陣青一陣白…兵將很識趣，拿鐵鍊的拿鐵鍊…整枷鎖的整枷鎖，就等一聲令下，外出捉拿「逃兵」…

農曆八月夜半常有突來一陣旋風，伴隨著廝殺聲…在夜間悄悄地掃過街角一隅…馬上跟著的中秋節烤肉，大家不妨觀察一下，以上是甲宮廟的情況。

乙宮廟今年大喜，「大夥」都按時歸營了。隨著生前知識普及，對靈界認識更深入，宮廟硬要留「人」或關「人」已愈來愈難…不服氣的靈口，會直接挑戰「老大」，鎮不住的就「被辭職」，主神只好改變策略，讓工廠更趨「人性化」，向勞基法看齊…比看誰的福利好…

一個充斥著慣老闆的陽間社會，你認為死後的我們突然就變成大善人？那些生前被霸凌的，萬一死後有些能力，祂們不會反撲或報復？

反噬多出現在以下兩種情形：

第一、金身或牌的製作不明。當然，商人都會說自己的商品是偉光正，怎會講他的商品是「鬼黑邪」。由於不是亡靈的自我願意，卻被不肖法師迫使，祂還會對你溫良恭儉讓？你不倒楣？誰讓你接盤的？不是嗎？

第二、供奉者心態有問題。你當祂是物品，以為自己是老大，斥來喝去，讓祂快點辦事，終於惹毛…你不出意外？好比人與人相處，雙方需要時間、了解與互信，人與靈也是一樣的，你幫祂，祂幫你，友誼不是用錢買來的，用錢買來的朋友，請問，有哪一個可靠？

有人要問了，若這樣就不需要供奉了呀，既是交朋友，不如結交更多人的朋友，不是嗎？正確嘛！我們與靈互動是為研究問題，若僅靠粗淺的「都市傳說」，又何必引鬼上身呢？

許多人對死後世界的信與不信呈現兩極化，但每天還是有新魂「誕生」，祂們困惑於死後怎還有意識？又不知何去何從，處境多半艱困。電影場景中或有這一幕，車禍導致靈魂離開身體，當下祂卻無法意識到那具躺在地上的身體是自己；然而，觀眾此時卻已很清楚發生了甚麼事。

靈魂出現這種反應，多半是習慣於意識的主體才是自己，當然認不出躺在地上的那具客體，因為此時意識已移轉至新主體—靈魂，你因此認為有意識感覺的靈魂，才是自己嘛。所以，意外導致突被下課的靈魂，一時之間認不出自己的屍體，這很常見。

有先知認為，某些靈魂處境艱困，是「執著」導致下的業力，原因是自己的生前認知就有問題。所以，這些靈魂當中，終於有些只好屈就於法師，但我認為，這也不應成為活人商業交換的目的。

大家好，我是亮顯。

既然靈魂實存，你死後到底會「待」在哪裡？好像，也從來沒有人講清楚，對不對？！

第一、先根據新舊靈區分，舊靈會出現累世資料，新靈則沒有，因此前者較有明確定向，而後者去向變數就大。

第二、再根據累世的法脈歸屬，以及心識最後成型的「結構」決定往生者的存在與活動空間。

農曆七月有開鬼門、關鬼門習俗，但如果既沒有門，也沒有鬼，還有甚麼好開的？

所以，首先要有「門」，其次這個門後，必然有很多鬼的存在，否則開甚麼鬼門？關甚麼鬼門？

網路上有從「易學」論證東北方坐落坤地，而指稱是鬼門，當然又是來自對岸內容農場的「瞎扯」，把風水方位與靈魂學混搭，這叫岳飛當張非，說馮京是馬涼，令人發噱。

數年前，中國時報曾對此登出碩大標題：「農曆7月鬼門開 你知道鬼門到底在哪裡嗎？」結果一看內容，盡是記者鬼扯抓交替、廢棄醫院、末班鬼車與泰國電影…的月經稿。

讓我們按邏輯看看，基隆老大公廟，每年農曆七月開龕門的「象徵儀式」，還有各地城隍廟(如新竹城隍廟)，也都有開鬼門的儀式…，理由是甚麼？主委突發奇想或發神經哪？

我早有提及：「一般宮廟之內及其地底(約十至十五公尺深)的立體範圍之內，事實上都聚集了許多靈魂，此即靈界之一。….所以，宮廟的靈魂聚集之處，並不是『自然』靈界。」

那麼，一些靈魂為何會被「關」在該處呢？辭世之際，又是「誰」(wayshowers)帶祂們前往的？目的是甚麼？讀者請想一下原因吧？

農曆七月被「放」出來的阿飄，當然就是這批鬼魂。那麼平常散居在各處的鬼魂，例如靈骨塔的、墳區的靈魂們，祂們又為何不必被「關」呢？又哪裡來的門呢？每天都是自由進出的，不是嗎？祂們會不會趁此混水摸魚的一起享用農曆七月由陽世提供的美食與香火？