中年以後的人，不免很快就要面對真正生死，但我發現很多人在處理長輩臨終或同輩、同學辭世，整個過程就充滿問題，一邊處理一邊慌慌張張地詢問，待事過境遷又彷彿事不關己，好像有一天不會輪到自己似的？死亡計算器：
測測你的死亡日期 - 死亡計算器 (arealme.com)
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研究生死這類大哉問，同時又知道自己大限，你才會真切感受到生命的界線，並認真規劃餘命、死後之事，統一理論與實際，成為真正的生死學大師。我沒進博士班前，便已精通四柱八字，曾在北京論命群組擔任老師，指導群內學員學習八字，並向他們「面授」八字疑義。
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普通人睡飽是進入靈界探索的充分條件。如果你總是無法睡飽，夫妻間又常「做功課」，那我請你省省念頭，等到你有睡飽的條件後，再來考慮這件事。
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終於，如同所有從事靈魂研究的前輩，我們都想留下一些證據，俾利後人予以公開驗證。醉大與「種子小組」約定了：他將以十個字做為靈魂實存的驗證，這是種子成員都知道的事；我則與小兒子約定，未來在歐洲，我將以暗語確認，曾經我們遠在台灣的上一世父子關係，我以本身來驗證轉世。
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近期台灣知名藝人大S仙逝，有節目又提到樹葬隱憂問題，不免該節目視頻底下留言又是「百家爭鳴」，大略是：命理師胡扯、聖嚴法師圓寂後祂是如何、五十年後子孫不可能再掃墓、當事人生前的交代、生前多做善事即可，葬法沒關係、有行業的利益衝突、聽聽就好別太信、環保樹葬就超好、亡靈託夢被樹精欺負、節目鬼假鬼怪、迷信、自然就好...等等。
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皇帝變成研究員的實例並非沒有，譬如愛新覺羅‧溥儀就是。1960年他被分配至北京植物園擔任護理員，三年後轉任文化歷史資料研究委員會專員，但皇帝投胎變成研究員的案例，我想大家就沒聽過了，對吧！
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歹勢，由於月底的資格考，所以目前正全力讀書中，5/1開讀，已經複習完五本，還有三本原文，刻正消化當中。基於以上，我又重新讀了伊莉莎白·庫布勒·羅絲的《論死亡與臨終》(護理學院、醫學院、神學院與生死學系的必讀經典)，該書依然讓我熱淚盈眶，真心建議大家都去買來看一看，那些發人深省的真實臨床訪談，2023年10月遠流已出版了最新的中譯本。
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不管你稱祂為神或鬼，祂們都是靈，就是故去的人，曾經跟你我一樣。憑甚麼你認為用幾千、幾萬塊錢，祂就要聽你的？以人與人來講，你說幾萬塊就要買一個人，這可能嗎？若是幾百萬還有可能，幾千萬一定有，卻不可能只想花個幾萬，對方就要聽命於你，何況是你看不見的靈？你只能拜託祂們，不是嗎？
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本部落格的一些老讀者或許會發現，部落格內文章隨時間演進，我總會不斷修正局部文字，這倒不是我善變而是因為：第一、真實的靈界狀態變化萬千，我也沒發現還有其他學者對此有客觀考察，學界談的生死問題都是「死前一刻」，根本沒談到真正的死後。
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魔神仔不是奇萊山傳說中的「黃色雨衣小飛俠」，往往，山友以嚮往自然、個性開朗者居多，如果只是因為氣候驟變、地形險惡，不幸成為山難亡故者，怎麼瞬間就成了一心想致他人於死的精怪？這種邏輯是相當離譜的？對此，我在部落格其他主題文章也有提及，還請自己翻看。根據林美容教授研究指陳：碰上魔神仔的事後共通點在於精神恍惚，食用蛙脯螳臂蚯蚓牛糞等穢物，問其行蹤經歷，都沒有辦法說明。
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我曾與臨終前的二姊互動，彼時我所預見的樹葬地點，同樣也曾出現「誤差」畫面，譬如夢境中並未見有五顆松柏(實際該地有)，而地面碎石(同鐵軌碎石)外型雖一致，材質卻錯誤以「水晶」呈現。我在自己書中指出可能原因是，當時我才從江蘇著名水晶縣城「東海」返台，是否因此出現水晶畫面之覆蓋？
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2009/05/31 中時新聞 郭石城、高有智／台北報導天主教徒，不信算命看相，我當不例外，但中國有一句俗語：「人有千算，天有一算」。聖經舊約亦有「凡事都有定期，天不萬物都有定時，生有時，死有時。」（傳道書三之一╴二）我生於民前二年十一月初七日已時，八字是：庚戍 戊子 丁未 乙已
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